scimiter 發表於 2017-8-21 10:01:07

劉伯溫的燒餅歌全文

   風水大師劉伯溫的《燒餅歌》,在《通勝》也有刊錄《燒餅歌》白話化的內容。大家未看《燒餅歌》之前,筆者先解說一下,白話版的燒餅歌,歌訣主要是依古訣,而以下《燒餅歌》的內容,出現括號()者,是一些註譯,一直來不少人也嘗試過把《燒餅歌》的歌訣拆解,認為其預料後世國運,非常準確,而筆者把這類拆解《燒餅歌》歌訣的註譯,加在括號內,讓大家在看風水大師劉伯溫的《燒餅歌》歌訣時,能對歌訣作出的預測更容易理解。 
      話說在公元1368年某一日的早上,明太祖在內殿裏吃燒餅,只咬了一口,便聽到內監傳報,劉基(劉伯溫)進見。太祖心想測試劉基一下,於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅,再召劉基入殿晉見。劉基入殿後,太祖便問:「先生深明數理,可知碗中是何物件?」基乃屈指一算,回答:「半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺。依臣所見碗中為一燒餅是也。」
      明太祖也不得不為之讚嘆,眼見劉基擁有奇門之術,於是便繼續向他請教明朝以後的國運。初時,劉伯溫不敢說,皇帝說賜他免死金牌後,他才說:「我朝大明一統世界,南北已平,國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的,但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘,兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方,且北方勢力將強大,南方之王室,將會被北方侯爺消滅。」
      太祖曰:「朕今都城得以堅固守密,何防之有?」劉伯溫曰:「臣見都城雖屬鞏固,防守嚴密似覺無虞,只恐燕飛入京(指太祖第四子燕王篡位)。」

scimiter 發表於 2017-8-21 10:01:39

劉伯溫隨即作歌三首:此城御駕盡親征,一院山河永樂平,(燕王國號永樂)禿頂人來文墨苑,英雄一半盡還鄉。北方胡虜殘生靈,御駕親征得太平,失算功臣不敢諫,生靈遮掩主驚魂。國壓瑞雲七載長,胡人不敢害賢良,相送金龍復故舊,雲開日月照邊疆。(英宗北狩得還)
      太祖曰:「此時天下若何?」
      劉伯溫曰:「天下大亂矣。」
      太祖曰:「朕之天下有誰亂者?」
      劉伯溫答曰:「天下飢寒有怪異,棟樑龍德乘嬰兒,禁宮闊大任橫走,長大金龍太平時,老練金精龍壯旺,相傳昆玉繼龍堂,(英宗復闢)誰人任用保社稷,八千女鬼亂朝綱(指魏忠賢)(明成祖篡奪江山時,宦官之功勞不小,後來建立了東廠,八千女鬼就是指東廠的宦官)。
      太祖曰:「莫非父子互爭國乎?」
      劉伯溫曰:「非也!樹上挂曲尺(指明朝朱姓),遇順則止(遇順治皇帝而明滅),至此天下未已。」
      太祖曰:「何為未已?」
      劉伯溫曰:「萬子萬孫層疊層(萬歷子孫),祖宗山上貝衣行,八侯不復朝金闕,(崇禎)十八孩兒難上難。(明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人,包括其年號及特徵,都在劉伯溫之預言中。)
      劉伯溫隨即卜卦曰:「木下一頭了,目上一刀一戊丁。(李自成亂)天下重文不重武,英雄豪傑總無春,戊子己丑亂如麻,到處人民不在家,偶遇飢荒草寇發,平安鎮守好桂花。(吳三桂)(木下一了就是「李」字,目上一刀指「自」,一戊丁指「成」字,就是說明朝末年李自成自立為闖王,與張獻忠等興兵作亂,鎮守山海關的明將吳三桂,因李自成搶奪其愛妾陳圓圓,三桂大怒之下大開城門引清兵入關,終導政明朝滅亡。)
      太祖曰:「偶遭飢荒,平常小事,對天下有如此影響。」
      劉伯溫曰:「西方賊擁亂到前,無個忠良敢諫言,喜見子孫恥見日,衰頹氣運早昇天,月缺兩耳吉在中,奸人機發走西東,黃河涉過鬧金闕,奔走梅花上九重(崇禎崩於梅山)。」
      太祖問曰:「莫非梅花山有人作亂?朕從今命人看守,又如何?」
      劉伯溫曰:「非也。遷南遷北定太平,佐王佐帝定牛星,運至六百又得半,夢花有子得心驚。」
      太祖問曰:「大明有六百年之國祚,朕心足矣,尚望有半乎,國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內,世世相傳勿遺也,急時有難則開視之可乎。」
      劉伯溫亦有此意,於是又歌曰:「九尺紅羅三尺刀,勸君任意自遊遨,閹人尊貴不修武,惟有胡人二八秋。桂花開放好英雄,拆缺長城盡孝忠(這裡主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關,是明亡之因)。周家天下有重復,摘盡李花枉勞功,黃牛背上鴨頭綠,安享國家珍與粟,雲蓋中秋迷去路,胡人依舊胡人毒,反覆從來折桂枝(歷史再次出現,吳三桂再一次作亂,最後給胡人平定了)。」
      劉伯溫曰:「水浸月宮主上立,(清字)禾米一木併將去,二十三人八方居(八旗軍之編制)。」
      太祖曰:「二十三人亂,朕天下八方安居否?」
      劉伯溫說:「臣罪該萬死,實不敢隱瞞真象,明朝共業輾轉演變至此,早就滅亡許多年了。」
  當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時,極為震驚,並且問劉伯溫說:「此人(指滅明朝的人)生長何方,若何衣冠,稱何國號,治理天下又如何?」
      劉伯溫曰:「還有胡人二八秋,二八胡人二八憂,二八牛郎二八月,二八嫦娥配民夫。」
      太祖曰:「自古胡人無年之國運,乃此竟有二百餘年之運耶?」
      劉伯溫曰:「雨水草頭真主出,路上行人一半僧(清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子),赤頭童子皆流血,倒置三元總纔說,須是川頁合成出(預言順治皇帝),十八年間水火奪,庸人不用水火臣(預言康熙年號),
此中自己用漢人(康熙開始學漢語及用漢人),卦分氣數少三數,親上加親親配親。」
      太祖曰:「胡人至此用人,水奪火滅,親上加親,莫非駙馬作亂乎?」
      劉伯溫曰:「非也。」再曰:「螺頭倒吹也無聲,點畫佳人絲自分,一止當年嗣失真(即雍正在位十三年)。泥雞啼叫空無口,樹產靈枝枝缺魂。朝臣乞來月無光,叩首各人口渺茫,一見生中相稱賀(指「乾隆」),逍遙周甲樂飢荒(指清乾隆時國富民強,且在位六十年,再享三年後駕崩)。」

scimiter 發表於 2017-8-21 10:02:02

太祖曰:「到此胡人敗亡否?」
      劉伯溫曰:「未也,雖然治久生亂,值此困苦,民懷異心,氣運猶未盡也。」再曰:「廿歲力士雙開口,人又一心度短長(嘉慶年)。時佐寺僧八千眾,火龍渡河熱難當,叩首之時頭小兀(道光皇帝),嫦娥雖有月無光(在位三十年)。太極殿前卦對卦(咸豐的“豐”字)。添香禳斗鬧朝堂,金羊水猴飢荒歲,犬吠豬鳴淚兩行,洞邊去水台用水,方能復正舊朝綱(同治)。火燒鼠牛猶自可(焚毀圓明園),虎入泥窩無處藏(虎入泥窩,即清朝末年洋人及列強瓜分中國,英法聯軍等),草頭加上十口女(慈禧),又抱孩兒作主張(慈禧控制了光緒),二四八旗難蔽日,思念遼陽舊家鄉(指八國聯軍攻陷北京,光緒逃往熱河,思念故京)。東拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐獅(各國的代號),分南分北分東西(各國在華建立勢力範圍)。偶逢異人在楚歸,馬行萬里尋安歇,殘害中女,四木雞,六三人(外國在華殘害百姓),不識山水倒相逢。黃龍早喪赤城中(指光緒之瀛臺泣血),豬羊雞犬九家空,飢荒災害皆並至,一似風登民物同。得見金龍民心開(指國父孫中山),刀兵水火一齊來,文錢斗米無人糴,父死無人兄弟抬,(指辛亥革命後中國軍閥割據,兵災連連)金龍絆馬半亂申(指孫中山於中國尚未統一就在北京病亡)。二十八星問土人,蓬頭女子遇蓬頭,揖讓新君讓舊君(袁世凱違反協議,先破壞臨時約法,後稱帝)。

scimiter 發表於 2017-8-21 10:02:28

太祖問曰:「胡人至此敗亡否?」
      劉伯溫曰:「手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休,炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋(中華民國成立後,先有袁世凱稱帝,再有張勳復辟,南北分裂,中國經過了多年的內戰,到民國十八年才統一,正是六三一十八之數)。可憐難渡雁門關,摘盡李花盡滅胡。黃牛山上有一洞,可藏一萬八千眾(指台灣約一千八百萬同胞),先到之人得安穩,後到之人半路送,難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。火風鼎,兩火初興定太平,火山旅,銀河織女讓牛星,火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁,一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形,除暴去患人多愛,永享九州金滿籯(指中國未來統一前,兩岸將持續對峙一段時間,在一段時日後,將會出現一萬民永戴的領袖,來弭平動亂,統一神州。)
      劉伯溫隨後說出對西元2000年後中華民族之預言,各位且仔細看劉先生為中國日後命運所下之註解:「胡人至此亡久矣,四大八方有文星,品物咸亨一樣形,琴瑟和諧成古道,早晚皇帝又中興,五百年間出聖君,聖君尚問真人出,周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,聖人能化亂淵源,八面夷人進貢臨,宮女勤耕望夜月,乾坤有象重黃金,北方胡虜害生靈,更令南軍誅滅形,匠馬單騎安外國,眾將揖讓留三星,三元復轉氣運開,大修文武聖主裁,上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,七元無錯又三元,大開文風考對聯,猴子滿盒雞逃架,犬吠豬鳴太平年,文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。」

kola 發表於 2018-2-24 15:58:07

刘伯温属于哪个朝代的

刘伯温生于1311年7月1日,是元末明初人。刘伯温本名刘基,字伯温,是今天的浙江省文成县南田乡人。
由于以前的文成县是叫青田县,因此刘伯温又被称为刘青田。

刘伯温是明朝开国皇帝明太祖朱元璋的开国功臣,在朱元璋带兵打天下路过刘伯温的家乡时,
朱元璋听说刘伯温有诸葛亮之才,便像刘备三顾茅庐那般诚意拜访,使得刘伯温十分的感动。
而刘伯温也正想让自己的才能有用武之地,于是就决定跟随朱元璋一起打江山。





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