March 發表於 2014-11-6 16:15:15

真正懂得命运,改造命运

世间人,无论是中国人、是外国人,都希望知道自己的未来、过去,这个方法很多,最普遍的莫过於看相算命,学佛的人确实很多也没有离开这些方法。看相算命灵不灵?《了凡四训》里面告诉我们,灵,真灵。为什么?人只要有念头他就有数,精於数理的人就能凭你的生辰八字,那生辰八字要正确,不能有一点点差错,有一点差错就不准了。大部分差错都差错在时辰,年月日一般不会差错,什么时辰出生。中国一个时辰是两个小时,譬如子时,前子时、后子时那差别就不一样,这样微细的差别不太容易记清楚。所以有的算得很准,有的算得不准,算准的是时辰准确。

  学佛的人需不需要算命?佛在经上给我们讲了很多道理,「相由心生,境随心转,一切法从心想生」,这都是经上常常讲的,我们听得都耳熟,如果真正明白这个道理,我们还需不需要算?不需要了。佛菩萨教导我们,这在小乘经上佛常说,《阿难问事佛吉凶经》里面就讲得很清楚,我们凭什么明了吉凶祸福,凭什么能够避凶趋吉,这是人的常情,这个佛不反对。佛告诉我们,只要你的心态好,为什么?它随心转。身随心转,你看境也随心转,那只要心好,没有一样不好;不好的也能转变成好的,化凶为吉,化灾难为吉祥。这个本事每个人都有,不分男女老少,统统都有,我们就是迷了,不知道怎么用。佛教给我们,古大德常讲改心,改就是改念头,现在人讲心态,古人就用一个心来说,要改心,把不善的心改正过来。那现在我们说,只要你起心动念都是善念,起心动念、言语造作决定没有自私自利,你的灾难就没有了,祸害就远离你了。

  念念没有自己,念念我们人生在这个世间目的何在,来这一趟是为什么的?佛在经上告诉我们,业力主宰的,你不能不来。过去世造的有业,叫「人生酬业」,这是佛在经上讲的,一点都不错。既然到人间来了,我们应该干什么?我们要改变我们的业力,我们远离不善的业,专修善业,不但修善业,而且还修净业。修善业人天福报,我们现在了解人天福报出不了六道轮回,不能超越六道轮回,往后麻烦的事情还太多,不能再干这个事情,这个事情干不得,所以要修净业。什么叫净业?断恶修善,这里头没有自私自利,没有名闻利养,没有五欲六尘,没有贪瞋痴慢,这个善业就是净业。净业能帮助我们超越三界,超越六道,修净业的人念佛决定得生净土,这是我们要把握到的。特别是中年以上,人生已经过了一半,应该要觉悟,决定不再干傻事。《金刚经》上教我们学习「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」,我们应该可以做得到,也就是说,不要把这些事情放在心上。从前常常关心自己,现在学著关心别人,不想自己,为什么?别人就是自己,自他不二。分自分他,这是六道凡夫,自他不二,那就超越六道了。

你想想看,利人真正利了自己,顾自己真的是害了自己,为什么?增长我执。我执是假的,不是真的,佛法是教你破我执,你天天在增加我执,增长我执,那还得了吗?搞错了!所以要把我放下,全心全力为别人服务,我们今天讲为苦难众生服务,为正法常住、久住来学习,认真努力学习,为正法久住,一切功德回向给众生,全心全力帮助众生,这就对了。这样我执不破,自自然然就淡化,淡化久了,不知不觉的就没有了。所以佛法里教我们知命,命是什么?命就是业,就是造作。你看看我们每天想什么、说的是什么、干的是什么,这就是业,这就是心态、行态,心行。如果心行与十善业道相应,与《还源观》上讲的四德相应,好!什么灾难都没有了,用不著再去算命,用不著再去看相,自己的前途一片光明。确实这样的心行必然是逢凶化吉,遇难成祥,这才叫真正懂得命运,改造命运。

cowlo 發表於 2016-8-7 19:27:31


laber 發表於 2016-10-10 14:13:18

佛陀生下來就是一個成功者,他是一個王子,成功地擁有了讓人羨慕的權力、財富和家庭,但是他發現,這些都無法帶給自他真正的快樂,越擁有越煩惱,越擁有越痛苦。
所以,這個世界上不會有人因為凡夫俗子所認為的成功,而獲得究竟的快樂。
只有靈魂飽滿充實,清淨光明,人才會獲得快樂。

loklok 發表於 2017-2-8 19:36:54

所以佛法里教我们知命,命是什么?命就是业,就是造作。你看看我们每天想什么、说的是什么、干的是什么,这就是业,这就是心态、行态,心行。如果心行与十善业道相应,与《还源观》上讲的四德相应,好!什么灾难都没有了,用不著再去算命,用不著再去看相,自己的前途一片光明。确实这样的心行必然是逢凶化吉,遇难成祥,这才叫真正懂得命运,改造命运。

kakalam 發表於 2017-4-5 14:33:20

心好命也好,富貴直到老。
命好心不好,福轉為禍兆。
心好命不好,禍轉為福報。


心命具不好,遭殃且貧夭。
心可挽乎命,最要存人道。
命實造於心,禍福為人招,

cookie5 發表於 2017-10-28 20:46:16

讓你贏,我並沒有輸——

釋迦牟尼佛自認是世界上最平凡的人,所以他沒有煩惱。而大多數的人卻將自己當作是世界上最了不起的人、最不平凡的人,也正由於我們自覺了不起、不平凡,而過著煩惱不堪的日子。像我們的立法院,終日爭執不休,民意代表彼此互罵。如果想要過得快樂,我們就該好好的學佛,如果有因緣學佛,卻錯失了良機,那是一件很悲哀的事情,因為佛法實在太偉大了。所以,我二十四小時都保持著很歡喜的心情。現在要讓我生氣,恐怕也很難了。縱然有,那也是相當罕見的。因為,當我們已經覺悟了人生,對世間的一切,就覺得沒什麼好爭執的。你要贏,就讓你贏,我也沒有輸啊!

與其兩人爭得臉紅脖子粗,倒不如轉個念頭,讓對方贏,自己也獲得解脫。你想贏,卻贏得忿恨不已;我認輸,卻輸得快活無比,這樣一來,任誰都要選擇輸了,又有誰要贏呢?有一種人非常好辯,而且一定要爭勝,但他雖然在言語上爭贏了,卻贏得血脈噴張,夜不成寐。換做是我,就寧可選擇認輸。反正不和人爭辯,心情平靜,沒有所謂的勝負輸贏,當然可以睡得很安穩。在這種情形下,大家都要選擇輸,誰要贏呢?所以毋須爭執,有什麼意見,共同提出來,好好地檢討,不要使性子,不要暴躁,大家冷靜地研究,謀求解決之道。

對治我慢,就是不要讓自己太過突出、太過於自我膨脹,縱然你身為高級長官,也必須慈悲地接納屬下的看法和建議,否則,你將聽不到他們的心聲。所謂民主,就是可以容納更多的聲音。

我慢接近專制,太過於狂妄的人,不容許別人對他提出任何意見,而他也喪失了改正的機會。

hara3 發表於 2019-9-15 15:00:58

人生如夢,不是讓我們 從此消沉,渾渾噩噩地過日子,而是讓我們看開,看透,放下,放手,別為不值得的小事,影響自己的心情,委屈自己的五臟六腑。
人生如夢,是告訴我們,當你志得意滿,飛黃騰達的時候,要想到,這只不過是南柯一夢,
正如紅樓夢所說,古今將相今何在,荒塚一堆草末了。
如此,便會謙虛謹慎,低調做人。人生如夢,是告訴我們,當你經歷人生的低谷,
生活維艱,意志消沉,就想想,這不過是一個惡夢,惡夢醒來是早晨,陽光總在風雨後,
一切都會過去的,如此這樣想,就會打起精神,滿懷信心。
人生如夢,是告訴我們,人生應該有夢想,夢想有多大,舞台就有多大,
夢想就是我們的理想,有理想才有希望,才有奮進的力量,人類因有夢想,
不是魚兒,也能潛水,不是鳥兒,也能飛翔。人生如夢, 但願每個人,
都做一個好人,因人,好人才有好夢,有好夢陪伴一生,便是不虛此行。

hero101 發表於 2022-6-17 16:04:58

佛教是人間佛教、佛法與世間法相通,並無矛盾衝突。佛法與世間的人和物,與宇宙間,大自然都有著密切的關聯。不管你信不信,學不學,懂不懂,佛與佛法都無時無處不存在於你的身邊,並且隨時隨處都起著妙不可言的作用。世間人學佛法,那佛法佛規就是作人的準則,你信佛、學佛、遵守佛法就一定能遵守世間的國法、民法,就不會做壞事,而能利於他人,自己也得大利益。反之,你就會做壞事,得惡報。遵守佛法的人受人敬仰,違逆佛法的人遭人唾泣。做違逆佛法事的人死後可能下地獄,違逆國法的人生前會坐牢蹲監獄,受法律治裁,豈不都是自作業受果報!


無數事實證明:佛化家庭就充滿佛光福氣,家庭就幸福美滿。那麼,佛化社區,佛化社會怎能不和諧?人民怎能不安居樂業?


我才是一個初學佛教的人,感悟膚淺,然而卻受益匪淺。苦學精進的人定能修成正覺。若人人學佛,人人做活佛,地獄何嘗不空!願地藏王菩薩早日成佛。

explo 發表於 2023-11-9 15:04:31

人人都想得到利益,但是利益究竟從何而來。 祖師大德告訴我們,一切利益皆從「恭敬」二字來。
一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益。
因為只有保持恭敬之心,人才能真正的謙卑,機會才會源源不絕的到來。
人一旦變得傲慢,就開始走向墮落了。

孝順父母。 父母是我們的第一福田。 你想要做好人好事,想要積功累德,
所有的一切都要從孝順父母開始做起。 古人告訴我們:百善孝為先。
如果連生養我們的父母都不能孝順,還談得上為他人帶來什麼恩惠,
為社會創造出什麼價值嗎? 因此,一個越有成就的人,越是懂孝,行孝之人。

explo 發表於 2023-11-9 15:06:45

多多布施。懂得施舍的人,是最有福报的。越施舍,不会越穷,反而会变得越富有。
因为你所获得的一切,本来就是从施舍中来,所谓“大舍大得,小舍小得,不舍不得”,
舍得原理,其实就是最基本的因果循环。


你付出了多少就对应的得到多少,一切都是那么的公平,
因此,你想要收获越来越多,付出就必然也要越来越多。


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