賴善桃修出的“惑”與“福”
賴善桃死了，作為一個留美化學博士，他敢於對許多化學方程式說不惑；依其曾在美國教會大學供職的經歷判斷，他應該是個傳道受業解惑之人；而觀其FLG華盛頓頭目的身份，卻又總覺得他是個倒賣疑惑意念產品之人，並且有些事情到死都沒能搞清楚。http://anticult.kaiwind.com/xingao/2017/201706/12/W020170612805099375769.pngfile:///C:/Users/JD/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg 賴善桃 為了體現對死者的尊重，我們不妨依據“法理”對賴善桃做一番論定，因為他追的是“無所不能的師父”，信的是“真善忍”的“宇宙大法”。賴善桃不能算是個愚人，但人外有人天外有天，不是他不厲害，而是因為“師父”太厲害；化學是科學，而“師父”就是專門反對科學。當“常人”跟“神人”摻和到一塊兒，被裹挾的一定是“常人”。從這個意義上說，化學博士成為“練功人”比一般的“常人”更加可悲。 之所以說賴善桃是個倒賣疑惑意念產品之人，是因為他自己還沒悟透“法理”就急著到處“弘法”。1998年8月，賴善桃夥同李大勇、楊森、唐忠、賴善鐘等人發出《海外學子的心聲——北美學者、留學生向您推薦法輪大法》稱，FLG對許多慢性或疑難病症有“奇特”效果。可是，為“驗證”這種“奇特”效果，卻先有“三退專家”李大勇的夭亡，後有楊森的疾病纏身和其妻劇玫的“消業”身死。據不完全統計，在FLG被依法取締之前，因練功而死亡者僅國內就達1600多人。有句話叫“別看廣告看療效”，儘管FLG療效如此“奇特”，2008年5月30日，賴善桃仍在FLG網站上撰文吹噓：“粗略估計，已知的念‘法輪大法好’‘真善忍好’口訣而脫離生命危險、平安度過危機的已有上千例。”http://anticult.kaiwind.com/xingao/2017/201706/12/W020170612805099743711.pngfile:///C:/Users/JD/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg 李大勇和劇玫 科學是老老實實的學問，一位具有博士學位的人不斷發出這般“心聲”尤其令人慨歎。賴善桃的“心聲”裡找不出一絲善念，而對“大法”的深信不疑最終也註定會讓他“修煉”出一個大大的“惑”字。 其實，這個大大的惑字不能不說是拜“師父”所賜。“大法”的真真假假、虛虛實實讓每一段“經文”裡都能找到這個字的影子，每一個“練功人”的結局也都會讓世人想起這個字。賴善桃在病重期間多次念誦“九字真言”，希望以此喚醒“師父”而得到保佑，好讓自己“平安度過危機”。怎奈“九字真言”是打開地獄之門的鑰匙，除了增加痛苦別無它用。雖然“師父”說過“我有無數個法身，你就是跑到月球上去我都管得了你”，可同在美國本土，怎就得不到“師父”“法身”的護佑，難道那些“法身”都迷了路？“師父”還承諾過能幫弟子“消業祛病”，弟子生了病不用打針吃藥，“師父”“拿眼睛瞅瞅就能治好”。然而，從2016年5月賴善桃被迫銷聲匿跡，直到他“圓滿”之前這一年多的日子裡，“師父”倒是給這位輪界功臣“瞅”過幾回？是壓根兒沒去“瞅”過還是“瞅”了根本就不管用？就像另一位輪界功臣林逸明那樣，雖然被“師父”“清理了身體”，但最終還不是照樣叩開了地獄之門？對了，“師父”不是還說過給“真修弟子”都在地獄除了名嗎，為啥偏偏把“賴善桃”這仨字給漏掉http://anticult.kaiwind.com/xingao/2017/201706/12/W020170612805099777024.png了？ file:///C:/Users/JD/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg 瑞陶爾 這樣的“惑”無疑會被“師父”說成是“懷疑大法”、“詆毀大法”。“毀法謗法”可是輪家門裡的大罪，是要遭“銷毀”並且“形神全滅”的。不過，賴善桃畢竟是輪界功臣，無論“修煉”出多少種“惑”，最終還是得到了“大法亡靈”的最高待遇：秘不發喪。“師父”嚴令FLG內部封鎖賴善桃死訊，不搞悼念活動，不發佈任何消息。然而，依據“法理”而論，“師父”給賴善桃的待遇卻不謂不厚。因為無論“圓滿”之前有多麼顯赫的輪功，一旦對“大法”不利都有可能成為甩貨。同是念誦著“法輪大法好”去了陰曹地府，加拿大“大法弟子”瑞陶爾不是就生生的被開除了輪籍？瑞陶爾於2000年開始修煉FLG，2002年2月中國農曆春節期間，曾不遠萬里跑到天安門廣場參與“護法”活動，並因此成為加拿大年度新聞人物。2016年11月10日，瑞陶爾在溫哥華搶劫金店時被警方擊斃，臨死前還在不斷高呼“法輪大法好”，而FLG組織卻與當月18日發表聲明說“此人患有躁狂抑鬱症，曾經來學過FLG，但早在十多年前已轉入其它宗教”。如果說瑞陶爾遭此厄運是因為臨死沒有選個好地界兒，那麼賴善桃便是臨死沒有選對好時辰，死在“法輪大法日”之前，同樣是給“師父”添了堵。照此論理，除了要說一聲“師父”“洪法”有方，還真不能不再說一聲賴善桃福分不淺。http://anticult.kaiwind.com/xingao/2017/201706/12/W020170612805100071345.pngfile:///C:/Users/JD/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg 佐藤貢、肖辛力和林逸明 而與那些“英年早逝的輪界精英”相比，賴善桃卻還得了個“常人”與“練功人”皆不易察覺的“福報”。據有關資料統計，目前中國人的平均壽命是73歲，而“大法弟子”鮮有活到這個年齡的，輪功赫赫的“大法”骨幹更是求之不得。由於“圓滿”路上的“精進”，肖辛力活了43歲，佐藤貢活了49歲，李繼光活了48歲，李大勇也沒能活夠50。而賴善桃則是1951年生人，屈指算來應是66歲，雖然沒活到國人的平均壽數，但畢竟活成了像模像樣的老年人，應該算是“壽星級大法亡靈”。如此“高夀”，不能不說是只有“真修”才能獲取的“福報”。
功德、福德、福報，三者有何不同？
答：這個事情要講清楚、要講明白。達摩到中國來，見到梁武帝，梁武帝跟達摩祖師說，他做了皇帝之後，全心全力護持佛法，建了四百八十多個寺廟、寺院，在他在位的時候，建了四百八十多個寺廟。度人出家，他是非常歡喜人出家，哪個出家他都高興，他都護持，所以在他那個時代，出家人有十幾萬人。他向達摩祖師炫耀，他這個功德很大，他認為這是功德。達摩祖師說老實話，跟他講，你做的這些事情，並無功德！什麼是功德你要清楚，功德是戒定慧。你做這些事情你自己沒有得定，沒有開智慧，你要得定，你就不會問這個問題，不會炫耀，炫耀自己我做這麼多好事，不會。所以他沒有功德，也就是他沒有定慧。不但沒有定慧，連戒也沒有。何以說戒沒有？戒裡有自讚毀他，他雖然沒有毀他，但他自己讚歎自己，這個在《瑜伽菩薩戒本》裡頭是重戒。他還自己誇耀自己，所以戒定慧沒有，他哪來的功德？
梁武帝聽達摩祖師這一說，就很不高興，瞋恚心起來了，不高興，不理他，就叫他走了。所以達摩就跑到少林寺去面壁九年，沒人理他。如果梁武帝要問他：我做的這些事福德大不大？那很大，那真的是甚大、甚大，他做的是福德邊的事，不是功德邊的事。福德不能了生死，不能脫輪迴，你的福報到什麼地方去享受？不一定，這個你一定要知道。不是福報很大就生天，沒有那回事情，福報很大照樣可以墮落。這個修的福，我們佛門裡面講，六道輪迴裡頭的業因，兩種業，一種叫引業，引導你去投生。你到人道來，人是秉什麼樣的引業？你過去生中修五戒十善；過去生中五戒十善這個業因，引導你到這個世間來投胎。像梁武帝修的這些事情屬於滿業，滿業就是你到這個世間來享福，享受福報，他修的是滿業。
你看看，同樣都是得人身，為什麼有貧富貴賤不一樣，壽命長短不一樣，物質精神生活環境不一樣？那個不一樣，是滿業。你到哪一道來大家都一樣，這個引業是相同的，所以他修的這是滿業。如果他五戒十善都做不到的話，他將來到哪裡去享福？我們能夠想像得到，他到餓鬼道享福，到畜生道享福。餓鬼道裡面做鬼王，做城隍、做土地、山神，這都是有福報的。他有廟，有多少人去祭祀、供養他，到那裡去享福。到畜生道裡面，像安世高的朋友[共+阝]亭湖的龍王，他是蛇，畜生道。你要曉得，那個龍王是安世高的同學，前世是出家人，安世高給我們說，這個出家人不錯，明經好施。你想想看，他講經說法，他通教理，他明經，所以他有智慧。這個龍王很靈驗，有求必應，他靈驗，靈驗是他從前講經，他有智慧。他喜歡布施，布施就福報大，所以他有福、有慧。
為什麼墮到畜生道？換句話說，五戒十善都沒有修好。墮畜生道的業因，安世高說得很清楚，也提醒我們，瞋恚心沒斷。瞋恚心是什麼？那個時候出家人都是托缽，每天到外面去托缽。托缽，人家供養的飯菜好，他就很歡喜，飯菜不好，他心裡面就有憤怒。雖然不發作，他心裡不高興：我天天以法布施來供養大眾，你們給我的回報是這個樣子？就是這麼個念頭，墮到畜生道。我們今天想想自己，我們的功夫比這個龍王不如，沒有他修得好。但是我們今天的脾氣比他大，他還很含蓄，雖不在表面上發作，心裡不平，他還很含蓄。我們天天瞪著眼睛罵人，他墮畜生道當龍王，我們到地獄道去受罪，很明顯的例子，這是我們不能不知道的。所以功德、福德不相同。如果梁武帝要問他：福報大不大？那達摩祖師一定說甚大、甚大，他修的是大福報。
赖善桃
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