科學家發現真的有靈魂
有一位西方人，去探索一道險峻雄奇的山脈。 當他歷盡艱辛爬上萬仞絕壁之巔時，卻意外地發現，有一位東方老人正氣定神閒地坐在那裡！ 西方人驚呆了，忍不住問道：「你是什麼時候上來的？」老人淡然一笑，答道：「我已經等了你上千年！」西方人又問：為什麼沿途之上沒有你留下的任何痕跡？ 老人看了他一眼，意味深長地說：「通向山頂的路，其實不止一條啊！」雖然殊途同歸，但選擇的道路不同，所見到的景象就有可能完全不一樣。 不要以為，只有自已的經歷才是一種傳奇，而別人經歷只是一種傳說。
壹
「此時此刻，在你周圍，比原子還小的粒子正在不斷地出現又消失。它們憑空產生，又轉瞬即逝。沒有它們，無論是你，還是整個宇宙都將不復存在。它們被稱為虛粒子，是所有科學中意義最深遠、也是最匪夷所思的理論——「不確定性原理」的推論之一。 」
愛因斯坦 (維基百科)
愛因斯坦(維基百科)
「當不確定性理論在70多年前被首次提出時，它的意義甚至讓愛因斯坦震驚。時至今日，它仍然讓科學家驚奇不已。「不確定性原理」掌握了關於萬物起源的答案，這個答案卻似來自虛無。 」
——這是英國《焦點》月刊5月號文章。 題目：不可思議的世界。 作者：羅伯特-馬修斯。 轉載於《參考消息》2003年6月9日第13版。
這是現代科學關於宇宙起源的最前沿的理論之一，破解虛粒子憑空產生之謎，將是本世紀最尖端的研究課題。
在我們看完這篇最新的科學論述之後，現在，讓我們回過頭來，把目光投向二千多年前的那部東方聖典——《道德經》，看看我們的祖先是如何認識宇宙起源的。
《道德經》：有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。 吾不知其名，字之曰「道」。
——有一種混然天成的「物質」，在宇宙產生之前就已經存在了。 它悄然無聲，恆定不變，周而復始，永不停息地運動著，是萬物之源。 我不知它的名字，姑且稱之為「道」吧！
《道德經》：道之為物，唯恍唯忽。 忽兮恍兮，其中有像；恍兮忽兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。 其精甚真，其中有信。
——「道」這種「物質」，光華閃耀，忽明忽暗。 它含有物質，蘊有能量，載有信息。
《道德經》：天下萬物生於有，有生於無。
—— 世上一切事物皆實在源於潛在、宏觀源於微觀。 即：「無」中生「有」！
看看兩者的論述何其相近，簡直可以相互詮釋！ 最現代的科技與最古老的文明，如同循環在線的兩個點，竟然在歷史的某個時刻不謀而合，這究竟是驚人的一種巧合，還是我們的祖先確實有著驚人的智慧？ ！
千百年來，中國古代的先哲們，始終不懈的探索著生命的奧秘。 許多修身養性之士，在「性命雙修、神形俱妙」的境界中，不斷的洞察生命的本源與真相。 早在二千多年前，他們就發現了「經絡」這一客觀存在、卻又潛在於無形的系統。 它起著傳遞和調節生命的能量與信息的作用，它只存在於活生生的人體之內。 因此，無論西醫解剖學多麼精細，也終究難以弄清其實質。
可以這樣說：在物質領域，西方現代科學是遙遙領先的；而生命領域，東方人則掌握非同尋常的奧秘！ 當現代科學真正弄清「氣、經絡、心藏神」之類的概念時，將不得不嘆服中國古代先哲智慧之深邃！
比如中醫，源於修真養性之士對於生命的深刻體驗和領悟。 經過千百年來無數人的驗證，逐漸成為一門獨特的、擁有完善理論體系的生命科學。 它注重人與自然的和諧，注重人體各系統之間整體的協調與平衡，療效卓著，故能歷千載而不衰！
貳
小時候，許多人都問過這樣一個問題：「媽媽，我是怎么生下來的？」或者說：「媽媽，人是從哪裡來的？」這時，母親往往笑著說：「你是從路邊撿回來的！」或者說：「人是從猴子變來的！」那麼，猴子又是從哪裡來的呢？ 於是，我們就會沒完沒了地問下去。
「我是誰？我從何而來？我將到何處去？」
這是整個人類無法迴避並苦苦思索了上千年的問題，為什麼許多人會不約而同地問這個問題？ 我想，這是生命意識自我覺醒的一種本能反應。
有人說：宗教源於迷信。 而我說：宗教源於覺醒。
如果說宗教是迷信，為什麼不少科學家也會信仰宗教？ 如果說出家是失意者的選擇，為什麼一些富紳、名人也紛紛加入其中？ 如今這個世界，無所事事、為非作歹者，人人都習以為常。 而遵守戒律、信仰宗教者，反被視為異類。 紅塵滾滾，萬般誘惑，財權名利，恩愛纏綿，幾人能捨？ 很難想像，一個連菸酒都戒不了的人，能一輩子遵守道門的清規戒律，故前人有云：出家修行，乃艱苦卓絕之事，非大丈夫所不能為也！
曾經有一幅漫畫，名曰：神仙也受賄。 畫的是一個人貢奉雞鴨魚肉，燒香拜神，祈求升官發財。 殊不知，「作惡多端，進廟燒香未必有益；行善一世，遇神不拜倒也無妨」。 道門戒殺，以肉食上貢，徒增其過！ 可是，人們往往自以為是，總是將自已的誤解當成別人的錯誤而不自省！ 其實，有幾個人是真正懂得宗教的？ 多數人只不過是人云亦云隨波逐流而已！
比如說：「人到底有沒有靈魂？」、「死後是不是真的什麼都不存在了？」你可以不加思索地說：沒有靈魂！ 人死如燈滅。 但是，世界上有許多頂級的學府和一流的科學家，卻沒有如此輕易地下結論，他們收集了大量的數據，長期進行著不懈的探索。
牛頓畢生研究科學，到了晚年卻對宗教產生了濃厚的興趣；繼弗洛伊德之後的又一位西方心理學大家榮格說：我一生的許多成就，都得益於它（《度亡經》）的啟迪和幫助！
大凡正統的宗教，無不是教人向善的：
不殺生——保護動物，維持生態平衡。
不淫欲——減少賣淫，婚外戀、一夜情。
不偷盜——減少貪污、盜竊。
不誑語——講誠信，不坑蒙拐騙。
不酒肉———遠離不良嗜好，戒菸酒毒。 這些要求有哪一條與人類的文明、道德是相衝突的？
有一位貪官曾經說過：住過最豪華的別墅、坐過最高檔的小車、穿過最名牌的衣服、吃過最精美的宴席、睡過最漂亮的女人。 現在，就是把我斃了，我也死而無憾了！ 他為何如此囂張？ 因為，他是唯物論者，他不相信因果報應，他不相信生死輪迴，所以，也就難怪他如此肆無忌憚！ 實則可悲可憐可嘆。
大多宗教，都詮釋了「萬法歸一」之理，道法卻進一步力證宣演了「一歸何處」之妙。 因而，它既是一部本源科學，也是一部終極科學，它等待了我們上千年……
超弦的科學探索，證明了靈魂的存在 （視頻截圖）
超弦的科學探索，證明了靈魂的存在（視頻截圖）
超弦的科學探索，證明了靈魂的存在
超弦是目前最前沿的科學探索。 弦論的一個基本觀點是，自然界的基本單元不是電子、光子、中微子和夸克之類的點狀粒子，而是很小很小的線狀的弦。 弦的不同振動和運動就產生出各種不同的基本粒子。 這種粒子一旦進入生物遺傳基因就形成了自我意識，構成生物體的所有元素在生物圈中被循環利用，而靈魂超弦物質則永不湮滅。
生命的奇妙之處就是不但具有自我意識，而且還不斷處於認識過程之中，生命的自我意識如此的強烈，只要軀體不死，靈魂便一輩子不離不棄，這證明我們的靈魂超弦具有強大的穩定性。
而穩定性源於強大螺旋產生的抗力和向心力，以至於星球從誕生之前所經歷各種暴力的塌陷，核聚變中得以安然無恙，否則宇宙的環境如此惡劣多變，經過漫長的40 億年，我們的靈魂早就消滅了。
所以有猜測，人類的靈魂或者宇宙中的超弦是永恆的，甚至比四維空間的年齡更長更遙遠。
人死後靈魂超弦肯定還在，並且是以超弦形式存在的。 生物體死亡後，雖然超弦的意識暫時進入了休眠期，但一定會再尋找下一個宿主即精細胞，和卵細胞結合後共同構成了我們的各種遺傳特徵，這種現象連愛因斯坦和量子物理學家都無法解釋。
道教認為生命具有能夠脫離肉體獨立存在的「神識」，也就是世俗社會所謂的「靈魂」，但是靈魂是否真的存在，一直以來也是信者信其有，不信者謂其無。
這其中除了想當然的主觀否定靈魂存在的「科學主義迷信者」之外，真正具有科學精神的人們對於靈魂的研究卻從來沒有停止過。
美國著名心理學家雷蒙德•穆迪博士在研究過150個瀕死體驗者（經歷過「臨床死亡」後復生的人）的案例之後，試圖為人們揭開死亡真相。
儘管瀕死體驗發生的情境，以及親歷該種體驗的個人性格都有著巨大的差別，但需要肯定的是，在這些人「瀕死體驗」的陳述中，存在著不可忽視的相似性，我們把它們歸納為14 條。
一、自己看著自己的軀殼
發現自己站在了體外的某一處觀察自己的軀殼。 一個落水的男人回憶說，他自己脫離了身體，獨自處在一個空間中，彷彿自己是一片羽毛。
▌二、從未體驗過的舒服
「瀕死體驗」的初期有一種平和安詳、令人愉悅的感受。 首先會感到疼痛，但是這種疼痛感一閃而過，隨後會發覺自己懸浮在一個黑暗的維度中。 一種從未體驗過的最舒服的感覺將他包圍。
▌三、聽到奇怪的聲音
在「瀕死」或者「死亡」的時候，有奇怪的聲音飄然而至。 一位年輕女子說，她聽到一種類似樂曲的調子，那是一種美妙的曲調。
▌四、被拉入黑暗的空間
有人反映他們感到被突然拉入一個黑暗的空間。 你會開始有所知覺，那就像一個沒有空氣的圓柱體，感覺上是一個過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。
▌五、聽到自己的死訊
他們親耳聽到醫生或是在場的其他人明確宣告自己的死亡。 他會感覺到生理的衰竭到達極限。
▌六、你的話別人聽不到
他們竭力想告訴他人自身所處的困境，但沒有人聽到他們的話。 有一名女子說，我試著跟他們說話，但是沒人能聽到。
▌七、不停出入自己肉體
脫體狀態下，對時間的感受消失了。 有人回憶說，那段時間裡，他曾不停地出入自己的肉體。
▌八、感官從未如此靈敏
視覺、聽覺比之前更加靈敏。 一個男子說，他從未看得如此清楚過，視力水平得到了不可思議的增強。
▌九、孤獨無助無法交流
在這之後，會出現強烈的孤立感和孤獨感。 一位男子說：他無論怎樣努力都無法和別人交流，所以，我感到非常孤單。
▌十、周圍有他「人」陪伴
這時，周圍出現了別的「人」。 這個「人」，要么是來協助他們安然過渡到亡者之國，要么是來告訴他們喪鐘尚未敲響，得先回去再待一段時間。
▌十一、最後的時刻出現亮光
在「瀕死體驗」最後的時刻，會出現亮光。 這道光具有某種「人性」，非常明確的「人性」。
▌十二、回望人生全程回顧
這個時候，當事人會對一生做一次全景式的回顧。 當親歷者用時間短語來描述它時，都是「一幕接著一幕，按事情發生的時間順序移動的，甚至伴隨著畫面，當時的一些感覺和情感都得以重新體驗」。
▌十三、被「界限」阻隔
在這時，人會遇到一道可以被稱作是「邊緣」或者「界限」之類的東西，阻隔你到某個地方去，關於它的形態有多種表述：一攤水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆，或者是一條線。
▌十四、生命歸來
如果有幸被救活了，在「瀕死體驗」進行到某種程度後，人們必須「回來」。 在最開始的時候，許多人都想趕快回到身體中去，但是，隨著瀕死體驗的深入，他開始排斥回到原來的身體，如果遇上了光的存在，這種情緒就更為強烈。
隨後，你就真的「回來」了。
人是一種相當依賴精神的生物，當人「瀕死」時，一道微弱的白光就可以讓死亡變得不那麼可怕。
人死的時候，整個一生都將被重新評價，這種評價完全不依賴於你是否腰纏萬貫，身份地位是否顯赫，而僅僅取決於在你一生里與他人分享的愛和溫暖有多少？
每個人對自己的人生旅途，真該換個嶄新的視野去重新審視；對自己生活中所遇到的種種矛盾，真得用不同的看法去對待。以「人真的有靈魂存在」這種眼光來探索人一生的際遇，你會覺得人生是條「延長線」：因為有無數次的「人世」讓你淬鍊成熟；因為有無數次的「機會」使你東山再起；因為有無數次的「因果」牽你再續前緣。當然，也有很多的「罪惡」引你沉淪；很多的「邪念」誘你墮落；很多的「選擇」使你彷徨……。
這樣一來，死亡：只是一條短促的連線，為了將過去與未來編織在一起；只是一個小逗點，生命之河中的一截緩流；只是一個破折號，昭示著此一生與下一生的對等；只是一種延續生命的奇特方式而已！說白了，它並不存在，存在的只是人的「靈魂」而已。而它，只為靈魂換個角色、換個方式、換個環境、換個人群鋪路罷了！就像有些動物和少許植物的球莖一樣，都需要冬眠，靈魂借死亡的冬眠方式蛻變、復出、重現！
如果你願意相信人真的有靈魂的話，那麼從這個方位來看，生命可是一條長河哪！曾經有過的和緩平靜或波瀾壯闊；曾經流過的溪澗山谷或高山大海，你今生無從得知，但你卻知道它存在過很長時間了。那麼換個角度來面對死亡，不也是一種奇妙的期待與體驗嗎？它，讓你穿越遺忘的過去，串聯將到的新鮮未來。它，並不可怕，它，讓你的靈魂再生活一次，再學習一遭，再改進一回，再完善一些。它，讓你的靈魂一步步的跨越不足，一步步的接近美好，一步步的回歸原始，甚或一步步的航向天堂。
人真的有靈魂嗎？死亡真的並不可怕？其實，這事兒寧可信其有，不可信其無！人得為自己留點後路，替自己開扇生門！你只要樂天知命、隨其自然、行善積德，不做虧心事，不使壞心眼，知道善惡有報是天理，那你就能活得逍遙自在，你就能遠離煩惱病痛，甚至還能延年益壽呢！因為行得端、做得正，沒有心理負擔，不怕死後靈魂得面對閻王，不必恐懼將來有刀山油鍋加身。這樣做對自身也沒啥損失，漸漸的成為大好人、大善人，甚至成為大聖人呢，何樂而不為？
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