bearcome 發表於 2018-5-16 19:44:10

誰人沒有各自的煩惱

本帖最後由 bearcome 於 2018-5-16 19:45 編輯

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靜默年華,煙火繁華三千,無奈留心間,一路緣淺緣淡,遇見了理想的姑娘,一路坎坷無常,聽到了朋友的鼓勵,告誡自己要好好努力。

昨夜今朝,誰人沒有各自的煩惱,誰人不是半夜未睡,被瑣事煩心,被現實傷心,有太多不公又能如何?
有太多不甘又能如何?現實卻沒夢里美,誰比誰更憔悴,誰兩眼全是淚,一臉無助的看向遠方,內心該有多徬徨。


bearcome 發表於 2018-5-16 19:44:25

本帖最後由 bearcome 於 2018-5-16 19:45 編輯



想問路在何方,曾經的夢想還有嗎?想問前途在何方,一腔熱血還有嗎?靜默年華,誰許了歲月無恙,時間無傷,成了美夢空想,一步一迷茫,是否還有前途和光,舊夢成了回憶的傷,舊人成了新人的臉,長大成了無邊的孤單,才知轉眼又是兩三年。

靜默年華,願能守一處芬芳,留一些文章,讀給時間老人,不再想不合實際的夢想,越來越現實了不少,長大了卻孤獨了不少,成熟了卻冷漠了不少,迷茫卻依舊在身旁,困擾著自己的心,為了生活沒有了自由,沒有了輕鬆,反而多了不少大大小小的壓力,和紛紛雜雜的人心。

seiko 發表於 2018-6-14 12:34:48





能讓我們快樂,幸福的,不是無窮無盡的逐步升級的慾望,而是一顆純淨無塵的真心。
我們認為只有滿足不斷增長的慾望,就能得到自己想要的快樂和幸福,其實是一個徹頭徹尾的錯覺。
只有減少慾望,降低期待,去掉雜念,驅除控制我們的枷鎖與繩索,才是唯一獲得幸福與快樂的辦法。

josa 發表於 2018-7-6 17:41:32

女人重情,思慮多,她們的焦慮也多。這不是說我對女人有歧視,而是因為現在的女性普遍壓力都大。
套用個佛學專有名詞,那叫“我執深重”,當然,男人也是一樣。
女人一焦慮,就肯定會出現連帶性的問題:精神抑鬱、多疑、情緒多變。女人不會靜心,這個家就別想安寧。
但是,你如果拿著本佛經,去給身邊的女人看,很少有人會去看啊。
   以前我比較有偏見,總覺得《金剛經》就是講般若性空的道理,這還能用來指導生活?
   不過心然的這本書,闡述了自己的一番見解,倒也覺得比較有新意。
這個社會太累太浮躁,也太複雜,說到底,那是人心出了問題。作者說得對,女人越是有壓力,越應該先考慮怎麼修心、靜心。
心靜了,再去忙事業,照顧家庭。
    自在自為,無我無惱。修行是個長期過程,先安穩住自己的心,也算不錯的開始。

bunny 發表於 2018-7-23 19:11:18

上帝對每個人都是公平的,只是每個人面對煩惱時,考慮問題的角度不同罷了。凡事應該多往好的方面想一想,心中才會有豁然開朗的感覺,眼前才會出現“柳暗花明又一村”的景象。學會忍讓,學會“化干戈為玉帛”。只有這樣,你才能知足常樂,才能不會經常為一些小事而生氣傷神。

人生在世也就那麼幾十年,來人世走這一遭真的是不容易的——靈魂從母體誕生,到飄飄蕩盪不知往何處去,忘卻前塵舊事,再回到另外一個世界上去!多麼不易啊,幹嘛要有那麼多的煩惱呢?

人生本來就是一場空,從空曠中走來,向空曠中走去,最後的結果是四大皆空。所以沒有什麼想不開的事,也沒有什麼放不下的物。別把自己寶貴的時光糾纏在一些無聊瑣事之中。試問一下,時過境遷,誰還對你爭我鬥的瑣碎小事感興趣呢?有位大師開釋:“生命的完整,在於寬容、容忍、等待和愛,如果沒有這一切,即使你擁有了一切,也是虛無。”

面對生活中的瑣事,以平和的態度來擺事實、講道理,要比大喊大叫更能讓對方心服口服:而寬恕和諒解有時比傷害、侮辱更能震撼人心。只要我們以寬容豁達之心去解決,他人肯定會對我們的道德、修養以及理智、大度出自內心的佩服。那時,我們自會達到“風平而後浪靜,浪靜而後水清,水清而後游魚可數”的全新境界。心若改變,你的態度跟著改變:態度改變,你的習慣跟著改變;習慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變

kaba 發表於 2018-10-8 09:52:09

煩惱在於身心之感受,憂慮、煩悶、苦惱、不安、悔恨、委屈、悲痛等等,皆使我們內心波動,坐立不安,身心不自在。這些煩惱的根源,有來自阿賴耶識中無始劫來的無明習性;
也有來自外界之人事境緣,如罵詈、刀杖、六塵、名聞利養或生活環境之寒熱;
還有來自身體之飢渴、疲勞或身體之造作等。

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