天使之聖語經
比如在一個物體的周圍放置百萬面的鏡子使它們相對之時則一個物體也就會顯現出百萬個形姿
像這樣你們個別之靈
雖有甲乙之分丙丁也互相顯現不同的形相
但是這一切皆是唯一神靈的反映
所以所有的一切都是一體
所以一切的生命都是兄弟都是姊妹
也因此一切的生命皆是密不可分
當知神是一切生命之父時
那麼你們心中自然就會湧出愛與讚嘆
因此你們啊
不要再執著肉體的外形也不要因外形而分隔你的兄弟姊妹
外形只是自己信念的投影罷了
無限的生命怎會寄宿於會老朽的肉體之中哪
天使這樣說法時
在空中翩翩起舞的天童們
舞畢齊向天使作揖行禮
此時從天童之中
走出一位用綠色綾羅披掛如玉的身子端正恭謹之人
呼請反問說[可是生命的長老啊]
近代的科學家不是說是用頭腦來思考事物用神經細胞來感覺事物嗎
如果沒有頭腦沒有神經細胞
那麼如何來思考事物如何來感覺事物
天使再次回答說
你們若真以為在肉體細胞的物質裏面
有快樂也有痛苦的感覺那就是錯誤了
因為肉體本是無肉體本是信念的投影
所以當我們忘記肉體而處在忘我之時我們的肉體最能完全發揮其生理機能
因為這在肉體背後是有個[心]旋轉心念的影片
而在[現世]的螢幕上顯現出肉體的影像而已
你們都要打破認為肉體就是自己的迷夢
凡在現世中堪稱優秀的科學家們
是不會認為肉體就是人
而已知曉感覺乃是肉體背後的心的作用所使然
你們是否看過義大利的名醫隆步羅素
曾治療某神經病患者患者因發生了感覺的移位
因此不能用眼睛看到物象但卻能在指頭上看到了物象
況且手指頭是沒有眼球也沒有網膜更是沒有視神經
但是他的手指頭卻能清楚的看到物象
這個事實證明了
感覺是不在肉體也不在神經細胞而是在於肉體背後的[心]
若肯用心來看物象則用手指頭也能看到物象
即使手指頭也沒有了依舊能看到物象也能聽到聲音
所謂的天眼天耳即是如此
例如聖樂貝多芬他那著名的許多作品
不是皆在他肉耳已變聾
幾乎已辨別不了物體音響之晚年時所創作的嗎
他肉體的耳朵雖聾但卻因[心耳]的開啟
所以隨著[心耳]接觸到鋼琴鍵盤
就能分辨出微妙的曲調
人就是這樣子只要心不被肉體的外形所束縛
則雖沒有眼睛也能看見東西沒有耳朵也能聽到聲音沒有身體也能觸物
這些都是事實而不是理論
這時天之童子又反問
創造之神啊雖然無眼能見無耳能聽這事我雖然已經明白
但是不用身體也能觸摸東西這是萬萬不可能吧
天使回答說
你們沒見過最近的心靈科學實驗嗎
接受實驗之人被緊綁在椅子上身體是一點也動不了
然而卻可靠他專注的心念
使桌子漂浮在空中或使手風琴在空中飛翔
令空中的擴音器發出聲音或令在空中的手風琴演奏音樂
這一切都是證明能夠不用肢體接觸也能移動物體的實例
心之所以能夠移動物體是因[物]與[心]兩者並非完全各別的存在
因[物]乃是[心]之痕跡之故
譬如美術家描繪巧妙之畫
畫只不過是美術家心之痕跡而並非是美術家本身
道理相同人的肉體亦僅是人的心之痕跡並非是人本身
隨著心念的變化
肉體的相貌有時變為美麗有時卻變為醜陋
健康也同樣將隨著心念的變化而變化
人如能明白這個道理即能隨心所欲支配自己的肉體而改變它
迷妄叫喊著[人就是肉體也]
但是肉體並不是人
因人的實相乃是神子是永恆不滅的生命
故不能以生滅無常的肉體來作為是人的本體
所有生滅無常的東西都不是實體只是信念的反映而已
若能改變信念其形相也會隨著改變
物質並不是事物的實相而只會隨著心念而生滅
因為物質是心念的投影所以其本身是沒有意識
沒有感覺不會感覺痛也不會感覺生病此乃其本性也
然而物質本不該會有的痛苦而物質的肉體卻有了感受
那是因為[感覺]的意念在作用之故
若對肉體施行催眠術暫時將其[心念]奪去
則用針來刺他也不會感覺痛雖用刀來割他也不會感覺痛
如此無痛打針無痛開刀皆可自由自在的施行
所以當[心念]完全離去時這就叫它做屍體
難道可有人曾聽說過屍體會叫痛的嗎
所以屍體因[心念]的離去是不會感覺痛
隨著心念而顯現的一種組織即所謂[活著的肉體]
因此[活著的肉體]將會隨著心念的改變而改變其形狀
心中念著[健康]身體就會健康心中念著[疾病]身體就會生出病來
所以你們應常念健康絕不要念疾病
若你的[念]離開肉體活的肉體即刻變成死屍
當屍體在維持其狀態之[念力]的離去時則立即分解而復歸為宇宙的元素
離開肉體的[念]將依其念力持續保持一個個性而在幽界裏繼續生活
這便是你們所稱的靈魂
隨著[念]的清淨程度則會進入於相匹配的靈界
若[念]未清淨則依念力創造出相匹配的環境並於所創造的環境裏自悶自苦
因此你們都應該經常保持高雅之心境
千萬不要起惡念千萬不要起不淨之念
也千萬不要念著痛苦更不要念著疾病
所以惡不淨痛苦疾病都不是神所創造的東西
而是你們的[念]的妄想之幻影而已
如果你們雖看到黑暗也不要相信黑暗存在才好
畢竟黑暗只是[心念]的[光明不在]而已
故惡不淨痛苦疾病也同樣證明了神卻是沒有那種的創造
神既然沒有如此創造則那裏便沒有真實的存在
而此非實在的就稱為惡稱為不淨稱為痛苦稱為疾病
因而你們何故要為非實在的痛苦而恐慌
何故要為非實在的疾病而害怕
如果在黑暗中而感到恐怖則枯萎花也會變成幽靈
因此道理相同若在心中害怕起疾病之時
則不存在的疾病也會顯現出像實在一樣的症狀來
然而疾病並不是實在只不過是恐怖心的反映而已
當心中的黑暗處射進了光明時也當恐懼心消失之時
疾病自當會自消自滅而顯露出本來的無
因此你們要常於心中描繪圓滿完全清淨的真實相
更要經常描繪圓滿完全無病的神子之相
因人是神子不是其他任何的東西
圓滿完全的神是不會有不幸圓滿完全的神是不會有疾病
不幸與疾病只不過是五官的妄想而已所以你們不要害怕疾病
因此五官所感覺所描繪的疾病
一點也不能使你們的生命實相生病 一點也不能令你們的生命實相遭受不幸
不論什麼疾病不論什麼不幸
全部都只是掩蓋在[生命的實相]的表面如叢雲般的幻影而已
那些幻影皆是因對生命實相的不知之迷妄所產生
若你們明白了生命實相則迷妄也就會消滅恐怖心也自然同樣會消失
恐怖心一經消失則一切的不幸與疾病也會自然消滅
天使這樣宣說真理之時
虛空中出現如蓬萊仙島般的理想天國
島的頂上有水晶建造的宮殿
屋瓦與柱子一樣都是水晶形成
天使端坐於宮殿的主座上
於是天童們穿過屋樑而從天空飛舞下來齊環繞在天使的週圍
此時不知從何處飄來嘹亮的仙樂
天童們和著仙樂搖曳著如雲水般的綾羅而婆娑起舞
島四週的蔚藍海面上如威尼斯的半月形之遊船靜靜地滑翔狀極和平而安祥
此時天使的聲音從水晶宮中傳出而響徹整個虛空
於是天使指著大地宣布說
看啊這就是實相世界實相世界就是吾父之國
這就是天國這就是淨土吾父的國度裡的住家皆是也
而且此實相世界的住家都是生長之家
住民們從無飢餓從無悲傷從無鬥爭從無疾病
萬物皆隨意念而出現用畢之後就自行消失蹤影
此乃是圓滿具足真清淨真微妙的世界
這就是實相世界這就是你們本來的世界除此之外再也沒有別的世界
天使這樣宣布時就看到天使所指的地方
排列著無數的生長之家屋棟整齊成列
炊煙如春霞般而搖曳著住民們皆在鼓腹擊壤
那裡便呈現了常樂祥和的實相世界
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