安心的孤独于归于永恒!
一年我偶到湖北一家寺庙游玩，盛夏的荆楚出游不再是奢侈，人很少，游走寺庙看的是风景。遇见一位僧人，我突然想起一个词叫孤独，冒昧问僧人：你怎么理解孤独?僧人对答：体验永恒!这可能是我看到文字和听到语言对孤独的另一种理解。 孤独是人类主动也好被动也好都要面对的一种生存状态，不管你是什么人，也许你某一天，也许一生。面对孤独我们多是忍受，因为孤独实在失去爱、爱情、亲情、友情，或者陷入物质和精神的困境之中，还有像《百年孤独》中社会历史的断代的孤独。 当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止于火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。——这是时空的孤独。 在自己面前，应该一直留有一袭情感，独自守在那里。不知道是什么，不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人，这种等待，就是爱情本身。——这是爱情的孤独。 当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片曾经属于我们的天空;当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不应该哭，因为我的离去，并没有带走你的世界。——这是在绝望中宽慰孤独。真正的孤独是一种真实的自我，实实在在的做着自己，想自己所想，做自己所做，也许内心忧郁却并不空虚，是一种自我和本我的狂欢;而空虚的人，害怕孤独，一刻也静不下来，只得在与人的交往和‘狂欢’中忘却自我，麻痹自己，使自己没有时间和机会去感受和体会内心的空虚，可是一旦安静下来，顿时空虚无比，倍感孤独。——这可能是追求者的心灵孤独。 一纸落寞，一丝茫然，一生的寻觅，一生的怅惘。孤独是一种情感，具有生命的绝对性，似乎人人在承受着。 宗教都是哲学，寺庙里的那位僧人也是哲学家。他的这句对孤独的命题令我顿悟，也就是人活着没有孤独，真正的孤独是消失后的永恒，小意识的孤独是人类的自怜而已。 当把孤独高尚到一种永恒的禅意，我们何不放下。我你来到这个世界，偶然而短暂，多不过三万天，三万天与宇宙的光年算几乎忽略不计，两万天过后我们就是“秋后的蚂蚱，蹦达不了几天了。”既然这么短暂，我们何必自怜，更不需要忍受!我们何必贪婪，人一生睡不破一张床;我们何必残忍，伤害他人伤害他族伤害它类;我们何必背叛，背叛人性背叛爱人做众叛亲离的作为;我们应该善良的活着，短暂过后我们才安心的孤独于归于永恒!
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