人的苦，心知道
人的一生中，有人洞察世事，就有人洞若觀火，有人三千佳麗，就有人單身貴族。 風一盞，燈一摟，人前別把人心傷，人後別把尊嚴忘。 盜夢空間是局部性的思維，不是每個靈感都來源整個世界，但是每個世紀都得需要靈感。 人有良知，才發現真誠，人有無知，才看透淒涼。 人的苦，心知道，心的淚，今天明了，愛透了，傷也來到了。一切的流星來自曾經的吻別，一切的現在都是相約在未來的追憶。 人如畫眉，心如燈蕊，命不該絕，必有造化，人不該死，必有用武之地。 當開始走近重點的時候，沒有人能回到曾經的出發點。 青春一路，打工一步，要站的穩，就得知道生命的力度，就得了解格局的態度。
一輩子，很苦，很累，有些無奈說不出口，有些痛苦藏在內心。 有人滑稽，有人聰明，就有人投機倒把，就有人無緣路過。 苦多了，就不怕了，傷透了，就不擔心了，夢醒了，一切都走了。 人生如茶，品的是良知，看的是情意，懂的是態度，認真不是錯，選錯才是苦。 再苦，也得熬過去，才能知道什麼是經歷，再累，也得拼過去，才知道什麼是人生。
事實上，佛教是屬於所有人的。也可以說，佛教並不是宗教。佛教是一門學科。讓我們學習：苦從何而來； 以及，如何做，可以離苦。
因果規則貫穿於佛教之中——如果播種苦因，就會結出苦果；
播種離苦之因，就會獲得離苦之果。
佛教是有關於因與果的，所以愛因斯坦才會說，佛教與科學完全一致。
有如是因，得如是果，而不是依靠信仰。
其他的宗教在起步階段需要仰賴於信仰：首先需要相信“上帝”或“神”是真的存在，
如果一開始就不相信， 便無法繼續下去，只能到此結束。
佛教則邀請我們親自體驗與親自檢測——有這樣的因，就會有這樣的果。
此有故彼有，此無故彼無。 這是佛教無可辯駁的地方。
也就是：如果我們有渴愛，有欲望（想要），結果必然是苦，無需其他解釋。
而其他依賴於信仰的宗教則需要注解來輔助，比如基督教的《聖經》是非常精短的。
每個人都對其有不同注解，因此派系龐雜。
每一個人都可以具有不同的信仰。但是事實和真相卻是唯一的，真理是顛撲不破的。
無論是哪一位佛陀悟道，他們所覺悟的都是同樣的真理。
如果我們透過學習能夠體證佛陀所教導的真理。
那麼在餘下的生命中，就不會再有苦。
苦只能觸及我們的身體，卻再也無法觸碰到我們的心。
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