得失失得，何必患得患失
很喜欢这样一幅对联：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。放弃一颗树，你会得到整个森林！放弃一滴水，你就拥有整个大海！放弃一片洼地，你就会占领一座高山！况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着你，并为你敞开了一扇通往未来的大门。
一颗善良的心，苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱，而决定离去，不能给予，也不要去索取。望着你认真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻，回你一个微笑，默默的祝你旅行愉快。
许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才 会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那情思屡屡，放弃你所珍爱的，期待的，重新选 择。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负，轻轻爽爽。
放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种选择。
放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。
放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃之后，我们将走向何处，值得深思。
放弃，也是一种选择……
捨得得舍,不妨不捨不得.
這句的頭半句,也可以是失得得失,但是這次沒有用失.而是捨.這兩個字最大的區別是,失是被動的,舍是主動的,因此語意有昇華.如果一個人難以取捨的話,是很矛盾,很猶豫的,畢竟有些事情實在讓人進退兩難.這時候不妨嘗試不捨不得.這個不捨不得是沒有先後的.人關於給予和獲得,大多都是這樣,你不給予,也不會有所得到,沒有得到,一味的給予,自己也不甘心.時間長了,人陷入一個死循環中,比如你抱怨付出的太多,得到的太少,因此你以後也不打算付出.你不付出以後,得到的就更少.對家人,朋友,對社會,對自己的工作,都一樣.
因此,這時候,人最重要的是找到自己的位置,而不是一味的考慮這個循環裡邊的東西.要跳出來,用更高的眼光審視自己.不妨考慮不捨也不得.
《般若波羅蜜多心經》裡有一段,我引用了別人的解釋：
觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空度一切苦厄------
（觀自在就是觀音姐姐另外一個名字,因為自在了,所以稱觀自在,觀自在菩薩在用“般若波羅密多”這種方法修持時,照見了,因為不是用眼睛看用思維的分辨得到的境界,乃是不依眼耳鼻捨身意得到的--境界（不是心得）,所以叫“照見”,用智慧,此智慧不是用大腦得的,是放掉大腦得到的,不是物質世間的.“般若波羅密多”是智慧到彼岸的意思.
五蘊,我的理解是,器世間極其運行和促使其運行的一切的總稱,器世間是物質世界,看的見摸的著,可以用身口意感受的世界.
舍利子,色不亦空,空不亦色,色即是空,空即是色,受想行識亦復如是.舍利子,是諸法空相,不生不滅不垢不淨不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界乃至無意識界,無無明亦無無明盡,乃至無老死亦無老死盡.無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故,菩提薩埵,依般若波羅密多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃.
---舍利子是名字,舍利子啊,佛在那個境界中.照見了,明白了,色與空兩相比較,沒有區別,所以知道,色空一體,他們兩個是一件事,是一,不是二,因為不明白,才以後色是色,空是空.色是指物質的,我們可用色身感受的東西.
所以所有的修持方法都是破相的,（金剛經云：一切有為法如夢幻泡影.又云：一切聖賢皆以無為法而有差別）有為法是物質世間的方法.無為法是破除物質的觀照,一切我們看得見摸的著的感受的著的有形世界,在菩薩的智慧觀照中,破了,不存在了,虛妄的.
接著他倒推過來說,既然不存在了,空掉了,它生滅垢淨那裡還有?空的這個境界中沒有了色的存在,也沒有了我們的感覺---受想行識的成立條件也不在了,用來感覺物質世界的工具—眼耳鼻舌等也無了.（眼耳鼻也是物質的東西）
無明時我們是眾生,明白了得道時我們是佛了,無明到無明盡這個過程是---
-因佛性未開發出來而輪迴到因悟而成就的過程.沒有了老死輪迴,也沒有了“苦集滅道”這些修行的方法,
一切都空掉了,連法本身和修法的方法也空掉了.
因為沒有“我得到了什麼”的這種執著,心裡沒有什麼怕的,就遠離了使眾生顛倒在這種事情和想法.得到涅槃.
涅槃有究竟和不究竟的,不究竟,你還會掉下來,還再來.
也許人生的過程就是不斷放棄,又不斷得的過程.許多的事情,總是在經歷過後才會懂得.一如感情,痛過了,才會懂得如何保護自己.傻過了,才會懂得適時的堅持與放棄.在得失中我們慢慢認識自己.既然默默相守已失去意義,莫不如斬斷心中屢屢青絲.放棄你所珍愛.其實生活並不需要這麼無謂的執著,沒有什麽就真的不能割捨,學會放棄,生活會容易.放棄一段飄渺的感情,你會變得踏實,如釋重負,清清爽爽.
大膽的放棄,不是懦弱,不是自卑,也不是自暴自棄,是一種解脫,是痛定思痛後的一種選擇.
万物有天意 我们有双手
来而复去的 看一看便够
自在放心里 往事留背后
无为是最高 你听过没有
自在放心里 往事留背后
浮云后曙光 看一看便够
有得必有失，有失才有得。無論賽場上的冠軍，還是商場上的贏家，或是職場上的精英，每個成功者在搏得掌聲、笑聲和鮮花的前前後後，無不付出了許許多多的汗水、淚水和艱辛。此之謂：天上不會掉餡餅。梅花香自苦寒來。一份耕耘，一份收穫。種瓜得瓜，種豆得豆。所以，除非你不想“得”，否則就別怕“失”。如果你種的是“豆”，就別指望得“瓜”。倘若你根本沒有付出，就更別奢望有啥回報。得來全不費功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而復失。
得從失中來，有失總有得。今天的事業有成，離不開昨天的含辛茹苦；現在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望；或許你破費的是錢財，換來的卻是平安；或許你犧牲的是自我，贏得的卻是人心。正所謂：風物長宜放眼量。蒼天不負有心人。失之桑榆，收之東隅。塞翁失馬，焉知非福。生活對誰都是公平公正的。只要你肯付出，終會有所回報。該你失的得不到，該你得的失不了。此處如有所失，彼處必有所得。即使是煮熟的鴨子又飛走，總有一天飛回來，失後仍可複得。
得失難兩全，取捨須三思。你如嚮往佛門淨地，就別留戀人間紅塵；你如遠離城市喧囂；就別羨慕燈紅酒綠；你如渴望金榜題名，就得經受寒窗之苦；你如崇尚獨身主義，就得忍耐孤單之寂。此之謂：月有陰晴圓缺時。甘蔗沒有兩頭甜。魚與熊掌，不可兼得。得失無情，取捨有義。你可以放棄眼前利益，不可放棄人生追求；你可以不要名利地位，不可不要人格尊嚴；你可以失去榮華富貴，不可失去人性良知。倘若對不該失去的隨意捨棄，那才是真正的得不償失。
得失尋常事，天理不可違。你越是不計得失，勇於犧牲，樂於奉獻，往往社會越是給你豐厚回報；你越是得失坦然，榮辱不驚，去留無意，往往生活越是讓你得失相當；誰要是患得患失，斤斤計較，錙銖必爭，十之八九“萬般自作由自受，竹籃打水一場空”；誰要是貪得無厭，得寸進尺，得隴望蜀，早晚將會“一失足成千古恨，無奈走上斷頭台”。此之謂：人算不如天算，天理不容人欺。得道多助，失道寡助。善有善報，惡有惡報。
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