beko 發表於 2015-3-11 21:28:57

讀《廊橋遺夢》談婚外戀

讀《廊橋遺夢》談婚外戀


《廊橋遺夢》,是美國一部暢銷言情小說,是全球排行榜上居高不下的暢銷流行讀物,過億冊的銷售量,直到當今,欲購者卻仍不乏其人。 大導演克林特•伊斯特伍德又自導自演將小說成功地拍成電影搬上銀幕,更是推波助瀾,給這股熱潮加溫升級。 至今已被譯成30多種文字,介紹到了全世界各國。 十幾年前,這本風靡歐美的名副其實的暢銷書,又漂洋過海跑到中國的讀者叢中,在八十年代, 曾經在中國某些大學的青年 學生和中年知識分子中間,幾乎達到了人手一冊,洛陽紙貴。
這一部情節極為簡單的言情暢銷書,為何在古老的東方也如此流行和暢銷呢? 這不能不引起人們的思索。 其實,《廊橋遺夢》只是寫了一段極其簡單的婚外情,情節也不過如此……“古老的廊橋, 孤獨的遠遊客。兩顆中年人,偶爾邂逅 ​​,一見鍾情,共墜愛河,瘋狂地歡愛,瘋狂的心漸漸貼近,撞出火花,尋覓已久的靈魂找到了永恆的歸宿。這段不了的情緣 ,因世事的羈絆而無奈 分離 。默默懷念 、悠悠傷離,天各一方,年復一年的纏綿思念 ,漂泊感傷的流浪情懷,……刻骨銘心,永生訣別,淒婉絕倫。
毫無疑問,這是一則典型的言情小說。 從表面上看,不過是男歡女愛的逄場作戲,春風一度而已。 然而,讀完這部小說,你就會斷然認定這是一個風雅美麗古典的愛情 故事 。 它迥異於現代青年言情故事的快開快合、大悲大喜、大狂大癡的煽情風格和一男數女或一女數男的情愛遊戲模式,而是以一種古典的細膩平和的方式,娓娓道述一則動人心魄、淒婉絕倫的愛情悲劇。 正是由於它所表現出的濃郁的懷舊感傷意識,深深地打動了每一位讀者,尤其是成年男女,人們也正是通過閱讀《廊橋遺夢》來緬懷和奠祭自己早逝昔日的溫情,以此慰藉今日粗礪的虛偽的孤獨的心靈 。
西方著名心理學家榮格曾這樣描述,在人們心靈深處蘊藏著一個完滿、安定的意象, 幸福 、安定和歸宿感都來自這個意象,因此人的真正內在需要,便指向這個內心意象。 這就是說,人們的懷舊情結所指向的不是外在的、逝去的經驗 ,而是心靈深處的呼喚。 沃勒對《廊橋遺夢》的描寫,正是以其濃郁感傷的懷舊意象所取勝。
作者說:“在一個日益麻木不仁的世界上,我們的知覺都已生了'硬痂',我們都生活在自已的繭殼之中。”正因為如此,“在當今這個千金之諾,也隨意背叛,愛情只不過是逢場作戲的世界上,他們認為這個不尋常的故事,還是值得講出來的。”
我們的社會, 已經進入了開放和高速變動的現代社會。 婚外戀也是很多人都有過的經歷 。 這是一種出乎意外的情感遺恨,一種神聖的褻瀆,一種純潔的背叛,一種自責中的放縱,一次生活中的“死水微瀾”的偶遇。 這種充滿良心倫理與人的本性之間的痛苦較量,在社會成見上,往往是與“無恥”二字連在一起 。 然而,《廊橋遺夢》中的婚外戀,卻絲耄引起不了人們的“羞恥”之感與譴責之意。 將心比心,心與心的連結,情與情的相睦,愛與愛的唱和,悲壯地演繹出愛情這個千古之謎絕唱之真諦。
在當代社會,過於功利、過於物質化、物慾橫流的現實 ,給人的知覺磨出了一層“硬痂”,使人的行為找不出理想的歸宿。 在現今這個佈滿性誘惑 、性解放陷阱的時代,“ 偉大的激情和肉麻的溫情之間的分界線”日漸模糊,人們已經可以將自已的軀體從容地獻給他人,將性行為商業化,卻還沒有或者很少互相給予誠摯的心靈。 因此,對溫情往昔的緬懷,便成為人們普遍的需要,成為當代人的物質生活消費之上的一種精神奢侈品。
讀著《廊橋遺夢》中那一行行簡約、質樸、溫和、潔淨的文字,往昔生活中曾留意的許多美好的瞬間,漸漸浸入日益漠然、無動於哀的胸間,使一縷縷喪失殆盡、幾近死滅的情愫,在一種懷舊的傷感中復蘇過來,對於依然存有生理的本能慾望而失卻了至愛真情的現代人而言,《廊橋遺夢》委實是人性里美好往昔的輓歌,而重新誦詠這支輓歌,或多或少可以安慰一下直趨名利、薄情寡意、放浪形骸的現代人的情感需求。


opini 發表於 2015-3-20 21:30:03

為虎作倀


唐穆宗長慶年間,傳說有個處士馬拯,聽說衡山祝融峰人住著一個伏虎長老。 他帶了一個僮僕,上山去拜訪那位長老。


他登上祝融峰,見到一座佛寺裡,果然有個鬚髮皆白的老和尚。 老和尚很熱情,一定要留馬拯吃飯,可是廚房裡的油和鹽正巧用完了。 馬拯就叫僮僕下山去買油鹽。 老和尚陪送他走出寺門。 馬拯獨自一人站在寺邊觀賞山景。 這時,從山下又來了一個叫馬沼的隱士。 兩人互通姓名之後,馬沼說他在半山腰看見一隻猛虎在叫人……馬拯問了那人的年齡、容貌、衣著,驚叫道:“那是我的僮僕!​​”馬沼又說: “希奇的是,那猛虎吃了人後,忽然變成一個鬚髮皆白的老和尚。”不一會,老和尚回來了,馬沼輕聲對馬拯說:“正是這個和尚。”天晚了,老和尚要請他們住僧房,兩人卻喜歡住在齋堂裡。 他們把門緊緊閂上,觀察著外面的動靜。 半夜裡,有隻老虎幾次來撞門,兩人用力頂住,門才沒有被撞開。 兩人決心要除掉這只吃人的老虎,終於想出了一個好辦法。


第二天一早,兩人說是後​​院一口井里傳出怪聲音,把老和尚騙到井邊。 當老和尚湊到井口看時,馬沼一用力,把他推下井去。 和尚一落水,馬上變成了老虎。 兩人搬來大石頭,把它砸死了。 兩人下山時迷了路,後來幸虧遇見一個獵人,就住在搭在樹上的窩棚裡過夜。


半夜裡,馬拯忽然被樹下的人聲吵醒。 他藉著月光一看,竟有幾十個人,叫嚷著要替老虎報仇。 獵人告訴他們,這些人都是被老虎吃掉了,可死後卻替老虎開道,成了倀鬼。 馬拯罵道:“你們這些倀鬼,死在老虎嘴裡,還要為它痛哭、報仇!”


古代傳說,被老虎吃掉的人,死後變成倀鬼,還要為老虎效力。 成語“為虎作倀”由此而來,現比喻為壞人做幫兇。

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