印度瑜伽：天人合一的修行
世界的瑜伽首都Rishikesh
瑜伽最早出現在5000年前的古印度。 瑜伽一詞原意是結合、和諧，古印度人修練瑜伽術是追求天人合一的修行最高境界。 公元2世紀，派坦伽利(Patanali)撰寫《瑜伽經》，將瑜伽定義為：niyama純潔的操守；Asana身體姿態；Pranayama呼吸的控制；dharana集中意念；dhyana冥想；Samadhi至善境界等分支，意在傳播瑜伽的智慧精髓。
位於印度北部Uttarnchal邦的瑞詩凱詩Rishikesh堪稱世界瑜伽之都，全球有資質的瑜伽教練60％以上都到瑞詩凱詩修行過。 在這個人口不到7萬的小城裡，有100多家瑜伽學校，成千上萬名不同膚色的瑜伽愛好者每年不辭辛苦地趕到這裡，為的就是得到當地瑜伽大師的指點，尋找心靈中的至純之地。
世界的瑜伽首都Rishikesh
位於喜馬拉雅山腳下的寧靜小城鎮瑞詩凱詩，被印度的聖河恒河分為兩半，一條總長約1公里的“瑜伽一條街”沿河而建。 瑞詩凱詩之所以成為瑜伽之都和其獨特的地理位置不無關係。 在印度人的心目中，喜馬拉雅山是大神濕婆居住和修煉的地方，幾千年來，期望通過修煉而擺脫生死輪迴的人們聚集在這裡，冥想世間哲理並反思對生活的態度，瑜伽文化由此誕生。
這裡的瑜伽學校規模和特色不盡相同，有的與印度教廟宇融為一體，有的則和普通的青年旅館沒什麼兩樣，一間寬敞而通風的大廳便是學員們練習瑜伽的地方。 學員以外國人居多，金發碧眼卻身著印度傳統服裝的西方面孔隨處可見，有的人將瑜伽墊捲起來連同行囊背在身後，再加上一頂大大的遮陽草帽，活像中國電影裡雲遊四方的道士。 瑞詩凱詩沒有大型車輛通行，街上四處遊蕩的牛從散坐著的苦行者中間悠閒走過，人的心情自然而然地放鬆了下來，時間彷彿也放慢了節奏。
整個小城裡，從最奢華的酒店到街頭攤販全部只提供素食，看不見半點肉，就連印度最知名的“坦杜里”烤雞塊也被土豆塊所代替。 練習瑜伽的人們飲食就更加簡單，一小碗咖哩米飯和豆子煮成的菜汁，再加上一杯桶裝的礦泉水，便是用以填飽肚子的物質食糧，也許這正代表了瑞詩凱詩人自己的處世哲理和生活態度。
修習瑜伽的場所
瑜伽與印度宗教密不可分。 瑞詩凱詩幾所知名的瑜伽學校都設在印度教廟宇的靜修院當中。 傳授瑜伽課程只是大師生活中的一部分，基本的入門課程則大多由其弟子來進行指導。 在這裡學習瑜伽沒有嚴格的要求，人們可以從最基本的體式訓練學起，也可以直接進行打坐冥想。 一般每節課時間一個半小時，收費50到100盧比（ 1美元約合43盧比 ），附屬的學員宿舍設施比較簡單，80盧比基本上解決了一天所有的食宿開支。 來自世界各地的瑜伽愛好者在這裡進行著各自的修習。 他們中的許多人最初只是想到瑞詩凱詩來看一看，結果卻因迷戀上瑜伽課程而一直留了下來。
Sivananda Ashram是最古老最活躍的道場，由Sivananda大師所創立，目前有3位師父在主持，可以學習到印度最古老的哲學經文Bhagavad Gita與Upanishads。 這裡同時也提供遊民與窮人醫療服務與餐食。 每日在頂樓的瑜伽課程不收費，但須自備墊子，早晨是男子瑜伽課，傍晚是女子瑜伽課，週日採男女共同上課。 聚集亞洲面孔的瑜伽道場-Yoga Niketan
各項規定相當嚴格，菸酒、葷食、大蒜洋蔥等刺激物品一概禁止，彈奏樂器、電子用品也不可以使用，另外，不可以進入別人的房間與門禁也有規定。 各項規定聽似嚴厲，但是這只是生活上共同遵守的規範。 道場內氣氛輕鬆祥和，也有獨立的圖書室提供許多外文刊物給來自海外的朋友閱讀。
神秘的釋達瑜伽總部
在印度，瑜伽被視為是一門綜合性科學，它有六大流派。 釋達瑜伽流派，源於古老的吠陀和什米爾瓦教，經過印度人民一千多年不斷地實踐總結而成。 釋達瑜伽總部距孟買市120公里，這裡依山傍水，風景秀麗。 印度地處南亞，氣候炎熱，氣溫常高達42攝氏度。 但釋達瑜伽總部卻另有一番景象：自來水引到屋頂上，引到每棵樹的樹杈上，每天不停地人工降雨，氣溫經常保持在28攝氏度，所以這裡總是鳥語花香，四季如春。
釋達瑜伽聖主叫古魯瑪義。 瑜伽弟子對她敬仰如神，說她有超人的知識及能力。 她今年37歲，是個女尼。 她的老師巴巴是印度有名的瑜伽聖賢大師。 瑜伽總部在古魯瑪義的領導下發展很快，已在28個國家設有分部，信仰追隨她的弟子越來越多。 釋達瑜伽總部有30多個僧尼，老的80多歲小的只有10多歲。 他們是總部的核心人物，是從各國弟子中挑出來的，必須練就較高的瑜伽功法，學問高深(大多是大學教授)，身材出眾。 釋達瑜伽弟子大多來自美國、英國和日本。 常駐的弟子有400人，其中印度弟子只有100人。 每逢節日，外來弟子多達2000人，印度弟子也達1000人之多，四周山坡全部搭上帳篷供臨時住宿。 總部是一個特殊的世界大家庭，一家之主是聖主古魯瑪義，所以習慣上稱為古魯瑪義之家。 弟子每月交食宿費200美元，每天除練瑜伽功外，還要擔任一項義務服務工作。 每個部門的經理、秘書及工作人員全部由弟子擔任，而且實行輪流執政。 任何人都沒有工資，聖主每周也下廚房洗碗碟兩次。 瑜伽總部食宿條件像高級賓館，不同的是只供應自助餐素食。 由於輪流掌廚，在這裡可以品賞到世界各地美味素食。
一噸黃金鑄成的塑像
進入釋達瑜伽總部，一眼便可見到一座寶殿。 寶石玉王鋪地，晶瑩發亮，能容納100人。 殿中供有用黃金鑄成的釋達瑜伽先祖巴加允的塑像。 像高1.5米。 先祖盤膝坐在蓮花塔中，雍容慈祥，風度超凡。 蓮花塔用銀鑄成，刻有各種花紋，手工極其精緻。 兩個手拿拂塵的和尚時刻守候在塑像兩旁。 每天朝拜的人很多。 朝拜完後，人們都喜歡面向塑像盤膝而坐練內功。 說來奇怪，在此練內功入靜快，功效顯著，很多人的瑜伽內功都在此練成。
塑像每週淋浴一次。 淋浴之禮在周四凌晨三時開始。 先由僧尼用“聖水”沖洗塑像全身，再澆上新鮮牛奶，使塑像頓時成為“雪人”。 待牛奶快乾時，灑上金黃色香粉攪拌的金水，使金光燦燦。 然後灑一次紅色香粉水，由眾弟子將塑像擦抹得乾乾淨淨，香氣四溢。 給塑像沐浴的僧尼，必須自己先沐浴。
巴加允是印度釋達瑜伽一位偉大的先驅，他慧眼識聖地，單槍匹馬來到這裡說法。 那時，這裡荒無人煙，是毒蛇猛獸盤踞的地方。 他睡在自搭的茅棚裡，練功在山洞內。 他有兩個習慣，一是喜歡一絲不掛，一身清空；二是從不向別人要東西，有時一連幾天都空著肚子。 他從不怕毒蛇猛獸。 每當他在洞內練功時，必有一條十多斤重的眼鏡王蛇隨他而入，守候在他身邊。 巴加允收功，蛇也別他而去。 後來，巴加允出遊西方講學，帶回來很多講課費，並吸引很多西方弟子來這裡學習。 釋達瑜伽總部就是這樣一步步發展起來的。 此塑像是弟子出於敬仰及懷念先祖的心情，集資用一噸黃金鑄成的。
神牛老僧
印度人有祖先是牛變成的說法，因此，印度人視牛為神，從不食牛肉。 在孟頭等大城市，經常看到牛漫步街頭，像人一樣慢條斯理地在人行道上走著。 人們及車輛見到它都主動避讓，撞上牛會被認為是褻瀆神靈。
瑜伽總部有一座“神牛寺塔”。 神牛用鋼鑄成，長3.5米，高1.8米。 它跪坐在地上，尾巴下垂，高昂著頭，背上有鞍。 每天朝拜它的人不少。 儀式是先向它下跪，然後繞著它走一圈，最後摸一摸它的嘴而別。 看管神牛的是一位老僧，有60多歲了。 這位老僧性格開朗，身體健壯，大腹便便，容貌慈祥。 他十多歲出家，自始至終看管這頭神牛。 他每天把神牛擦得鐙亮，晚上也守候在神牛身邊。 他是從不睡覺的，而以打坐代替睡覺。 據說，一天深夜，有人乘著月色，悄悄地走近“神牛寺塔”。 寺塔里已經燈火暗淡，但香火味撲鼻而來。 老僧果真沒有睡覺。 他盤膝坐在神牛的左邊，面對神牛，背靠牆壁。 他坐著的地方舖有一塊地毯，屁股下還有一塊坐墊，約有20厘米厚；腰後有一厚墊頂著，可能是想使腰長時間挺直而不後彎。 他兩手放在膝蓋上，拇指與食指相接形成一個圓圈；頭微微上頂，兩眼微閉，似睡非睡，如傳說中的老僧坐襌。 那人正想離開，不料他已被發現。 “你有事嗎？”在寂靜的夜晚，老僧聲如洪鐘。
奇功妙法修身養心
當快到瑜伽總部時，會聽到陣陣悠揚的歌聲。 在樂隊的伴奏下，歌聲深沉迴盪，男唱一句，女唱一句，像男女聲二重唱，印度弟子視之為念經；西方弟子則認為是唱歌；中國弟子另有體驗，看作是“吐納術”。 其實這是一種深呼吸功的練習。 此功是從念經中不斷地實踐改進而成的。 詞是印度聖經，唱時重重複复，易學易記；歌曲是印度民間樂曲。 在深沉呼吸節律下唱歌，隨著經文的誘導還會產生外功。 此功練習時間可長可短，每個弟子早上必須練習兩小時。 外來人可隨時進入練功大廳練習，樂隊從早上4時至下午8時從不間斷地奏樂。
瑜伽外功是一種動靜兼修的功法，有300多個動作，每個動作模仿動物式或植物式，各具有不同的鍛煉價值及醫療作用。 有些功法對消除肚皮脂肪的特效，通過練習能保持勻稱的身材，頗受弟子的喜愛，而女子練習更多於男子。 印度女性都喜歡練習瑜伽，以示自己文雅、高貴。
這裡的練功場像設備一流的體育集訓基地，但這裡的生活要求則更像修道院。 每天早上3:30分起床練功，中午沒有午睡，晚上8時就要回房睡覺。 這裡沒有報紙、電視、電影看，不准吸煙，不准飲酒，不准跳舞，不准玩對抗性項目活動。 男女之間的界限要求極嚴，男子不能穿短褲，女子不能穿露肩衣服，更不能打打鬧鬧。 各種集會男女分開坐。 初來這裡的人都會覺得忙碌和枯燥。 但大多數弟子卻留戀不願離去。 有些人沒錢了，回國工作有了錢再來。 有的全家老幼一齊來。 為了照顧小孩，總部設有小學和幼兒園。
究竟是何種吸引力使這些人願意來這裡學習和做義務工作呢？ 是瑜伽給予人們的精神財富。 瑜伽不是宗教，而是一種修身、養心的訓練；一種健康、純潔和吉祥的生活；一種身、心、靈的統一、和諧的教導。 修習瑜伽是治療，是排解，更是身心自由的解脫。 通過學習瑜伽，消除思想雜念和緊張壓力，引發對生活和工作的興趣，從而身心協調，主動地適應環境，祛病。 根據記載，人體內有叫做“Nadi”的通路和叫做“Chakra”的中心部分。 這個通路和中心部分一旦被刺激，藏在體內的能源就會甦醒，並能引發人體的“冠打連尼”——潛伏在人體脊骨未端能源中心的一種能量。 當引發後，會獲得異乎常人的視力和功力。
在喜馬拉雅山上的頂級瑜伽療養之地ANANDA
世界知名瑜伽療養地
在喜馬拉雅山上的頂級瑜伽療養之地ANANDA
曾經讓麥當娜流連忘返的Ananda是以瑜伽與印度傳統草藥療法Ayurveda作為號召的頂級療養中心。 每一位入住的客人都必須經過醫生的看診，依照每人不同的生活方式與身體狀況提供不同的療程與瑜伽的練習。
揉入瑜伽體位的SPA按摩Amanbagh
屬於Aman飯店集團的Amanbagh是一間以粉紅色齋浦沙石作為建材的印度風格飯店。 除了 頂級的設施與服務令人讚嘆之外，Amanbagh提供清晨帶領客人前往莫臥兒王朝的古蹟前作瑜伽的服務。 沐浴在晨曦當中，在古色古香的遺跡當中作瑜伽讓人有一種與古印度相會的神秘感應。
飲食
印度菜式是以雞肉、羊肉、魚肉等為主菜，配以米飯、印度薄餅或麵包，輔以香辣調味料。 其他菜式有咖哩姜飯（Biriyani）、洋蔥炸成的春捲、黃豆湯（Dhal）、羊肉串及醃泡雞肉（Tandoori Chicken）等印北主食是薄餅及炸麵包，而印南則以米飯為主。 其中最受人歡迎的一道菜叫做坦肚哩（Tandoori），是用香料醃過的雞，放入一種印度特製的爐灶上用文火烤，烤至恰到好處時，雞肉芬芳而肉汁也未被烤幹，美味可口；魚也可以用同樣的方法來烤，另有一種叫做咖哩料理，是把肉用凝乳泡軟，亦可嘗試。 還有一種未切的麵包叫Nan，一般老百姓常常吃。 印度人吃東西，習慣用手抓著吃，如果旅客上想嘗試一下用手抓飯的滋味，請務必用右手。
住宿
遊客宿舍（Tourist Bungalow）設有大房、雙人房及四人房等，設備齊全，浴廁共用，有餐廳供旅客用膳。 此類宿舍有一般酒店的規模及服務，較高級酒店 便宜，一般外國自助經濟式的旅客多找這種旅店住宿。 旅店（Lodge／Guest House）適合自助式旅客；價錢便宜，設備則較簡單，有公共浴室、印度式蹲廁、電風扇等設備。 旅客須注意門鎖是否損壞，使用自備銅鎖則較安全。 青年旅舍（Youth Hotels）非青年旅舍會員也可人住，費用和會員相差不大。 多數印度青年旅舍是大房，離市區頗遠，設備較為簡單，但有公共浴室、電風扇、廁所、儲物櫃，部分旅舍有食物供應，費用也便宜，還可代旅客保存貴重物品。
出行交通
印度火車票分為5種：頭等空調臥舖、頭等臥舖、頭等空調座位、二等臥舖（分二層和三層式）、二等座位。 不是每列火車都設有5種等級車票的，旅客須在購買車票時預先查明。 少數列車會設有餐廳車廂，供旅客用膳。 印度火車亦設有印度火車證（India Pass）提供給遊客在一定期限內，無限次乘搭印度各線火車，期限可分為7天、15天、21天、30天、60天和90天。 火車證分為3類，設有冷氣位、頭等和二等，遊客可向印度各火車站查詢購買。
長途巴士主要有3種：豪華冷氣巴、冷氣巴及普通旅遊巴士。 上車時要依車票編號入座。 故相對而言失竊機會減少，搭乘長途巴士遊覽印南會很安全。 加上印南大城市的長途巴土總站均採用電腦訂票，班次頻密，旅客乘坐長途巴士會很方便快捷，不過其價格略高於火車票。
市區巴士分為雙層及單層兩種，有專人負責售票。 雙層巴士多是傳統英國式，在車尾上車，沒有車門。 在印度乘搭市區巴士會很擠迫，登車非常困難，並須注意個人貴重物品，因為市區小偷橫行。 一般車費在2盧比上下，但若前往郊區則會略貴，視乎車程而定。
的士一般都要上車前議價。 只有在大城市的著名酒店停泊的的士會依計程器表收費，但數量不多，司機頗友善。 的士通常停泊在機場、火車站及著名酒店門前。
特別提醒
在印度乘搭火車，二等座位非常擁擠，尤其是印北火車，加上小偷特別多，旅客應盡搶購買頭等或二等臥舖車票，以保安全。
印度的作息時間較我國為晚；一般早餐時間為7：30－9：30，午餐為13：00－15：00，晚餐為20：00－23：00。
印度為霍亂疫區，飲食須格外小心。 不可吃生冷食物，飲水最好買瓶裝的礦泉水，果汁切勿加冰塊，因為冰塊是生水製成的。 最重要的，必須養成飯前洗手的習慣。 為防止腹瀉，最好不要在街邊吃食物。
印度是一個小費世界，若有人說出"Basksheesh"，即請付小費的意思。 但遊客應根據環境及情況才付小費，通常付的小費越多，所接受的服務更佳。 計程車不必給小費，因為其車資已依照里程表乘以了一定的係數。 餐廳服務員的小費，約為賬單的5%。 但總消費額在300盧比以下行，則為10%。 如賬單中已收了服務費，不必再給小費。
亚洲最美丽的瑜伽教练展示性感身材
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