密宗: 仙露是生命源泉
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从开始学习气功时开始，对藏传佛教的密宗功法，就充满好奇，对传闻中密宗的“虹化”等神通，更是向往不已。因此，到西藏旅行时，就专门了解了密宗的修行方法，感到西藏密宗的功法——双修法，居然非常接近中土道教的相关气功，精微之处似乎还不及中原道教。对密宗的好奇与向往，顿时少了许多。
通过在网上搜索，发现已有识者提及密宗与道教的渊源关系。网友痴趋孤行《道教房中术与佛教密宗双修》一文，对此论述颇详。但如果细究起来，认为源于道教的房中术，还不甚准确。因为房中术大抵是指男女性爱技巧，讲究的是愉悦畅快而已。密宗的双修，其实是吸取女性的精液，并与自身的精液混合。密宗认为，男子的精液和女子的精液的混合物——仙露，是生命的源泉；如果修行者不断地摄取女精，在体内形成越来越多的仙露，就可以不断地补充生命力而达到长生不死，脱离再生轮回。其基础理论与道教的采阴补阳术竟如出一辙。对密宗的神奇，不由得看淡了不少。
但到具体修练的途径，密宗双修与道教采补术就区别开来了。得益于中华传统的经络穴位学说，道教采补术的行气线路具体而精细，细致到某个穴位，操作比较简便。而密宗双修的运行路径，可能没能理解中医的经络穴位，则创立了三脉七轮之法，笼统得多了。笼统，必然增加理解与把握的困难，给修练加大难度。别的不说，单单止精之法，密宗据说要经过长期艰苦的修练，还不是一般人所能学成。而道教因为对经络功能的准确掌握，只须动手之劳，并且谁都能学会。脱去神秘的外衣，两者高下立判。
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