四大皆空，“地、火、風、水
最近閒來無事看看佛教的書籍，有那麼點想法！ ！四大皆空，“地、火、風、水”為四大，也分內四大和外四大。外四大是世間萬物的物質基礎。高山大地，陽光火焰，川流的江河海洋，空氣流動形成的風。內四大就是人體的四大，骨骼（地），血液（水），呼吸（風），以及體溫（火）。四大皆空，也就是說萬物的根源回歸自我。宇宙之根複變於此。人需要對世間的萬物有一種全新的認識，然後才能有進入無我的狀態進行自我認識，也是自我心態的調整。
出家的和尚，講究四大皆空，其實就是讓他們全新認識世界，放下心中的包袱，調整自己的心態，那麼如今，我們這些活在大千世界的人們呢？物慾橫流的社會，讓我們迷失了多少？
其實並不是說讓大家信仰佛教，不是的，我覺得大家可以從佛教中，多多的回歸真我。把自己的心態找到，真正明白你活著是為了什麼？難道就是簡單的金錢和地位？也許，你得到的不是你真正想要的，但是你卻為了這些丟失了自己所擁有的。
無我相，人相，眾生相，壽者相。這是在告訴大家看事物要看其根本，只要根本看到了，那麼他的全貌你也能看到。這是佛教講究的智慧，聖人實非聖人，是明聖人。
绝世深宫
桥寒路冻进退皆空
直上天宫
爱恶濛胧要你精忠
傲气当胸
磨拳擦掌再创天空
朝倾西宫
在权力中心点最易失踪
成败也为权也为人红
欲变天与地总惹异动
常言立下大功祸因早种
之后要四大也皆空
忘掉十万大军谦虚不碰
方能免妒忌再征用
既是代代为奴无权无为无风
失去簇拥有心有何用
于这千秋有功甘弃千秋好梦
立地顶天怎算没有用
(不恃功成而不居)
(不居是以不去)
(水利万物而不争)
(故曰上善若水)
乱世争宠
前行路窄扩阔心胸
离开深宫
在朝在野都可笑傲青空
成败也为权也为人红
欲变天与地总惹异动
常言立下大功祸因早种
之后要四大也皆空
忘掉十万大军谦虚不碰
方能免妒忌再征用
既是代代为奴无权无为无风
失去簇拥有心有何用
于这千秋有功甘弃千秋好梦
立地顶天怎算没有用
寸步若是难动为何仍然愚忠
不会争宠有心有何用
想于千秋有功先弃千秋好梦
读道德经不会恨有用
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