人狗難分
在2012年三藩市成人集市中，大批著狗裝扮狗樣的人吸引了很多人的眼球，使人們能近距離一睹人扮狗兒的模樣。何以好好的人樣不做，而非要扮寵物，究其原因還是人們心中有個“臣服”情結。
“臣服”情結，是“虐戀”行為中一個重要模式，愛扮動物是“臣服”情結中的一個主要表現形式。從心理學層面來看。很多人一生中以追求權力與支配他人為目標，而另外一部分人則甘願受他人支配。在“虐戀”行為中的“臣服”心理層面上，許多人在裝扮動物及馴服動物的遊戲中，其實就是一種施展權力與被支配的遊戲，也是支配者與被支配者在表達以及接收情感時感到最舒服的方式。一些人會在日常生活中，自願且有意識地交出自己的身體自主權，或者雙方互動間的化學作用會自發性地產生權力平衡作用。例如：同處在一段生活過程中，一方會稱呼另一方“主人”或“女王”，在特定時間內，雙方會以一種馴獸的方式來表達彼此之間的愛意或是愉悅。這類“臣服”的活動是以雙方彼此同意為前提來進行的，其目的是為了讓彼此歡愉。正因如此，它和性虐待是全然不同的兩回事。
這種對共識與安全的重視也就是所謂的安全、理智、知情同意。基於這樣的認識，不難理解為什麼一些人願意在自己的脖子上戴上一個項圈被人所牽制。此等行為其實是更多的展示雙方了雙方對彼此之間的一個終身承諾，支配一方的影響力將會一直存在於臣服那一方的生命之中。而戴上項圈的“奴臣”和“君主”將會承諾履行服務對方的責任與義務。當然，有些“君臣”服務關係只會延續到臣服一方結束其角色的扮演為止。
根據大多數人的認知，權力交換永遠必須進行彼此磋商。在遊戲之前，參與者會討論他們生理與心理的底限，並且設定出他們即將進行的活動內容。一個服從的人是指一個自願或尋求去臣服於他人的人。彼此之間的相互尊重，是各自在支配行為中能享受到樂趣的前提。
在生理層面上，“虐戀”的“感官遊戲”經常包含了痛苦的感覺，這種痛苦即使並沒有造成實際的傷害。但它會造成腦內啡的釋放，製造出一種類似賽跑者在運動最激烈時或性高潮過後餘韻的感覺，稱為“飛升”（flying），有些人可以從中得到愉悅。這種感覺是許多“虐戀”實踐者進行“虐戀”的動機，不過並不是唯一的動機。相反地，有為數不少的“虐戀”實踐者會參與一個他們完全不會得到任何生理愉悅感的“虐戀”，好讓他們有機會能放縱他們的慾望與戀物。 老张和老候
老张和老候是要好朋友， 但二人从未见过对方的妻室
这一天， 老张办事恰好路过候家， 心想， 路经好友家门而不入，非礼也。
何况多日不见， 正有许多话儿要说。 这样想着，脚步已经挪到候家，
扣门三声。门儿吱忸一声打开半扇， 一个少妇出现在老张面前。
美，好美的妇人。瞬间， 老张搜肠刮肚，也没找出个词儿能充分描绘
他眼前这个妇人的美！
“先生，您找谁？” 这声音也好甜。
老张收收神，咽口吐沫后说：“我是老候的朋友，路过此地， 正好来拜访一下。”
“噢，原来是贵客临门。 先生您请进来坐。” 满面春风。
老张喉头内叽里咕辘道声谢谢，就被迎进庭堂内坐定。
“我是老候的内人。他出远门，再过些时候才能回来。 先生您贵姓？”
“噢，噢， 免贵姓张。”
“您姓弓长张， 还是立早章？
”噢，是弓长张。“
说话间，香喷喷的茶已端在老张面前。
”张先生，您用膳了没有？“
”噢，噢，敝人已经用过膳了。“
”张先生，您到这儿就象到自己家一样，千万不要客气。好在我这儿下酒菜常
备，炊具也很齐全。“
话儿未说完，妇人已在厨房淘米切菜。老张阻拦一番，稍叙片刻，起身告辞。
回家路上，老张心里嘀嘀咕咕。瞧瞧人家的老婆，长得漂亮，还会接人待物。
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