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鰥寡長者60歲遇第二春

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發表於 2019-4-2 17:32:22 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
性愛確是無分年齡,與老人談起戀愛話題,代溝不大。有兩個鰥寡老人,60來歲才相遇相愛,黃昏之戀惹來閒話,他們卻大膽地愛。看着對方衰老的身體,老人從性望愛,老來才領悟要愛就趁早。

談老人性慾前,要先講愛情--這是個現代愛情故事,姻緣無分遲或早;孔可珍(孔姨)60多歲時,她的另一半就在電梯出現。
有位伯伯,一直與她住在同一層,有天在電梯碰面三次:買餸回來見一次,外出飲下午茶見一次,歸家又見一次。
「我每次都向他點頭微笑,這是基本禮貌,怎知他原來另有『企圖』,哈哈!」

孔姨的那個他,是同齡的關均賀,是個好好先生。別人說男人十居其九愛「

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 樓主| 發表於 2019-4-2 17:32:36 | 顯示全部樓層
鰥寡長者60歲遇第二春  愛情感悟

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 樓主| 發表於 2019-4-2 17:33:09 | 顯示全部樓層
與鄰居日久生情  老人地下情

記者笑問他平日目不斜視,何以那天看中鄰家婆婆,「她的笑容就是沒法擋呀!」。二人未相遇前是鰥寡老人,喪偶後各自一人湊着兒女,
以為就此度過餘生,電梯碰着他/她後,由鄰居關係開始,日久生情。

「我得閒煲了湯,又請他和女兒來飲;他一個男人不諳打理家頭細務,成棟碗碟等鐘點外傭嚟到先洗,我又幫他執執。」
後來發現彼此也是基督徒,又相約到同一間教會崇拜,時常出雙入對;久而久之弟兄姊妹以為他倆是夫妻,
街坊稱孔姨作「關太」,有時講他們閒話。「我多少都會不開心,好像行為不檢,我們過去都有婚姻,
本來各有家室和兒女,這樣算是什麼關係!?」孔姨皺起眉,苦着臉說。

她不是介意無名無分,而是這段日久而生的男女感情,好像不見得光。她那個年代,戀愛觀傳統又封建,更沒愛情的概念;
也許是女人為保忠貞,孔姨母親也守寡,沒有再婚。直到孔姨這一代,當年講情情塔塔,仍覺尷尬。他們年輕時戀愛,其實算不上戀愛。

「年紀差不多就要找個對象,阿媽拉我去茶樓相睇,想我嫁出去。」他倆皆說生活逼人,哪有閒情逸致細想談婚論嫁、精挑好對象?
「以前忙住打工搵食,同老婆(亡妻)捱世界㗎囉!」關先生接着一句。

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 樓主| 發表於 2019-4-2 17:33:42 | 顯示全部樓層
無懼世人目光  長者大膽去愛

至二人勞碌半生,各自的兒女長大成人,生活安頓下來,想着好好享受,另一半卻已離開人間,剩下孤家寡人。
60多歲再遇第二段愛情,人到中老年還談情說愛,有句俗語說「臨老入花叢」。男女相處啱feel,又要前思後想年紀和婚姻經歷。
「人哋後生仔女親熱攬晒,我哋喺公園就手仔唔敢拖,伸手想拖吓,又縮番,來回很多次,都拖唔住,嗰陣仲係90年代,香港未係好開放。」

友人得知孔姨有新對象,勸阻甚至疏遠她。「最擔心係仔女點諗我哋,其中一個不同意,我倆該怎樣走下去呢?
他的女兒更曾害怕我是騙財的女人、想結婚後分家產。」二人苦心向旁人解釋,「我對他子女說,我一直自力更生、
照顧到自己,你們亦不用叫我媽咪,叫我孔姨就行了。」

相愛與掙扎3年,「97回歸那年,我說不如我們又回歸咯,去了註冊,在教會行禮,接受教友見證,成了一個新的家。」
孔姨自覺這段關係不應偷偷摸摸,社會提倡自由戀愛,二人單身應大膽去愛,像他們這個年紀仍值得擁有愛情。
他們各自的子女早移居外國,只剩這對老人仍在香港,住在百多呎的公屋單位,已覺生活豐足;
快將90歲,每天仍能結伴同行,拖着手周圍去。「我哋拍拖囉,唱粵曲、睇電影、飲茶,哪裏都去。」

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 樓主| 發表於 2019-4-2 17:34:45 | 顯示全部樓層
重新學習戀愛  88歲孔姨:我叫他BB

她愛他斯文,有時表情木訥卻很傻氣;他佩服她多年一女子獨力養家,把一個家料理得頭頭是道。相愛的原因很簡單,
老人談戀愛,其實與你我他無異。現代情侶的肉麻稱呼「BB」,88歲的孔姨也懂。
「『BB,起身喇喎,陪我飲早茶』,有時佢(丈夫)唔願起身,我這樣叫醒他。」

如今二人百無禁忌,自言老來結婚不為性需要,是為愛情。
「我說我們沒有性生活,你都唔信啦,60多歲結婚後,也有的,但很少再有(性)高潮,男性可能有(性需要),
所以那些80幾90歲阿伯,找個少妻都有仔生啦;但女性過了更年期,少了性感覺。」

「一張大床,我們一人一邊,但摸呀、攬呀、kiss(親嘴)呀,當然有啦,但不像那些後生仔女咁樣,隨街都可以攬住親熱。」
孔姨說她對性很淡泊,當年40多歲亡夫,「朋友個個問點解我唔再咩咩(再婚及有性生活),
但個個不合眼緣,不去接觸異性,就不會想着有性,自己年輕未享受過咩?都有兒有女要照顧。」


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 樓主| 發表於 2019-4-2 17:35:24 | 顯示全部樓層
有愛才有性  社工:老人的性被邊緣化

二人年輕時有家庭包袱,到老才重新學習與另一半的性愛。關先生依舊在旁淡然道:
「未必一定要性生活,我們着重生活有個伴,互相照顧對方,有段感情,愛對方。」
只有他倆活到這年紀,才體會老來所需的性愛,其實更多是「愛」。

「婚姻一定有性有愛,老人家都有;但性不是全部,也要二人有感情關係,否則那些是性服務,不是愛情。」
社工曾美娥(May)說。她是香港少有處理老人性愛個案的社工。15年前在基督教家庭服務中心創立了「耆性資源輔導中心」,
不想老人家壓抑談情說性,堅持做到今天;可惜每年分給「耆性」的資源較少,都要靠機構其他安老服務所獲的資源分配補足。

機構背景有宗教信仰,世人覺得正正經經,但一聽到社工講「性」,好反感更投訴:「你哋中心有個性字好難聽,我不能接受和參加。」
社會對「性」有道敏感神經,May說本地學校性教育已難做,更不用說老人性教育,老人這年齡層一直被去性化。
「我打正旗號講性,老人家先敢講,他們想問多少少如何處理性需要,醫生根本無時間聽佢哋講;
又或者尷尷尬尬,支吾數分鐘,就夠鐘見完,要返出去了。」

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 樓主| 發表於 2019-4-2 17:35:57 | 顯示全部樓層
長者性教育也講浪漫情趣

幾年前她辦了個「聚緣社」的平台,為單身的中老年男女結緣,但發現沒有市場。
「有許多條件很好的中年婦女想來結識叔伯,但男人有很多方法識女人,很少來我這兒,
他們想識,都是年輕女性,試過問我:『曾姑娘,有冇啲比你更後生的』,當時嘅我都好後生㗎喇。」

May見盡百種男人,有些是愛妻號,與妻子相敬如賓,但更多叔伯時時心癢癢。「部分會北上找女人,有些對住老妻都好『猴擒』,
好快脫光衣服,急着進入(性交),我會教他們老夫老妻都要循序漸進,先營造情調,顧及對方感受,雙方才做(愛)得開心。」

上一代很少討論兩性關係和性愛技巧,來到May的輔導中心就重新來一場性教育。
「做愛時要氣氛良好,不要滿身是汗、污糟邋遢就擒上床,也要錫吓老婆;雙方完事後不要倒頭大睡,要枕邊細語。」
May覺得性愛應是美好經歷,不能計算次數,「如果做(愛)10次都冇質素,做嚟冇意思。
兩個有(性)需要的話,自然行埋一齊就做(愛)。」May一直強調無論哪個年紀,有愛才有性,如此關係才算圓滿。

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 樓主| 發表於 2019-4-2 17:36:47 | 顯示全部樓層
夫婦同看AV  交換學習性愛技巧

他倆求學時代講性,老師會當面兜巴星埋嚟;閃婚後,與很多夫婦一樣,才慢慢親身學習談情說性。
華哥的性知識來自報紙風月版,看自稱性學家解答問題的專欄,反正第一次接觸性,什麼內容華哥都有興趣一看。

這對夫婦對身體好奇,這幾年看明珠台的解剖紀錄片,覺得唔夠喉:「睇做心臟手術,又唔影入啲,咁少鏡頭。」
年輕時,二人在家看成人性愛影片,也覺得無傷大雅。「買碟睇不是淫蕩,男人若不懂(做愛),可以從中學到。」
華哥笑嘻嘻說:「咁有時我都好奇㗎嘛,同老婆講這幕好得意喎,互相分享吓,例如有些性姿勢原來可以掉番轉。」

吳氏夫婦從前性生活較頻密,默契年月培養,但身體隨年紀衰老,華哥有三高的老人問題,二人又分別做過前列腺和子宮手術,
康復後依然有性生活。「嗰晚兩個都想(做愛)嘅,就做囉,由前奏開始做;但其中一個想休息睡覺,就算了。」
如今二人性生活約每月一次,縱然外表和肉體不再青春美麗,每晚同床共枕,牽着手入睡,已覺親密。

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