如何才是生活之道呢？

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如何才是生活之道呢？


在人間不能沒有生活，說到生活，人人都離不開柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等民生物需。 除了基本的物質生活以外，有的人嚮往愛情，有的人重視名聞，有的人追求權位，有的人愛好藝術，有的人虔心信仰等，不一而足。 如何才是生活之道呢？ 試論如下：

一、物質的生活要淡泊：人在世間生活，首先要解決的就是物質生活，因為人要穿衣、吃飯、居住。 所謂'倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱'，如果衣食不足，還談什麼道德仁義呢？ 但是物質生活也不能奢侈浪費，應該簡樸節約為好。 唐太宗得天下後，為了養民生息，不願意浪費金錢，所住的宮殿乃是隋朝的舊居，正因為他的簡樸愛民，才有後來的'貞觀之治'。

二、精神的生活要昇華：有了物質生活當然還不能滿足，還需要精神生活，例如，要愛情，男婚女嫁；要讀書，充實學問；要精神愉快，甚至要修養道德人格，要培養忍耐毅力等。 物質生活解決了，精神生活昇華了，人生基本的生活架構就算完成了。

三、藝術的生活要豐富：一般人有了物質與精神生活以後，進而還會追求藝術生活。 所謂藝術生活，就是要美感，要氣氛，例如繪畫、雕刻、美術、音樂等。 甚至自己的儀容、姿態，都要有美感。 確實不錯，藝術的生活能提升人的質量，能增進社會的文明，人間能多一些藝術，就增多一些真善美。

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四、信仰的生活要超越：當物質、精神、藝術生活都擁有的時候，人不一定就都能滿足，因為不管怎麼樣還是在人間。 世間的有為法都是對待的，有善惡、美醜、苦樂、生死等，所以都在煩惱裡流轉。 這時候每個人都會想到，生命應該要超越時空，超越生死，超越一切的對待；因為覺得人生的價值應該要超越，要把生命安住在一個不生不滅的境界，所以進而會需要信仰的生活。


五、獨處的生活要用功：不管什麼樣的生活，人在世間常常會有獨居的生活，例如晨起大家都還在睡覺，這時候做什麼呢？ 又如夜晚睡覺前，一個人獨處一室，又如何消磨時間呢？ 一個人獨處時要會用功，例如禪坐、誦經、止觀、念佛、禮拜等。 如果獨居的時候會得用功，就會感到生活很豐富，內心很充實，自然覺得世、出世間都非常美好。


六、群居的生活要無我：人當然不能離群而獨居，必定要過群體的生活。 人的一生當中，除了父母、夫妻、子女以外，還有親戚、朋友、同事、同胞等，必定時時會參與很多的群體活動，諸如宴客、開會、共事等。 和群體共同生活時，最重要的是要能以'無我'之心來處眾；能以無我來面對大眾，以無念來對治妄念，以空見來包容一切，則生活何樂如之！

nothunder

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸——马克思。正像马克思说的生活就是向困难发起一次次进攻，
在前进的道路上，有压力才会有奋起，有险阻才会有进击。
波涛汹涌的航程，才能造就驾驭风浪的水手；
坎坷曲折的人生，才能培育病况于斗争的勇士。

riman

《氣功跑步》以「心」為出發點，強調運用意志，達到專注與放鬆。能專注，就能維持正確的動作與呼吸；能放鬆，就能順應環境的變化而不受衝擊，當一位跑者能靠意志自由地掌控身心，
並不假思索的做出正確回應，每一次跑步都將是充滿無限樂趣的探索，而那些因為錯誤動作和與環境對抗所造成的傷害，
也將消失不見，取而代之的是身體與環境帶來的正向回饋，每一次跑完步，所獲得的將是身心的成長與滿足。