蒼空無雲，靜水無波。

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子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」因一心在道，無暇顧及衣食之惡，乃至於超越生命之外。所以孔子說：「朝聞道，夕死可矣。」這是一種偉大的宗教精神和氣象。可是人生活在這種極度功利的社會裡，或許有人以為樂道固可，安貪則期期以為不然!其實孔子的安貪者，是指安於恣意享受之外的物質之貪，也就是非分之財不義之得的享受。一個人只要能夠問心無愧，內省無咎，「無咎」即是「循理」，循理就是道，樂道則舒泰怡樂，貧有何畏?心地又是何等光明磊落呢?

不過人的心靈要在「蒼空無雲，靜水無波。」的境界，才可以由「知其道」，「求其道」，而後「樂其道」!



孔夫子他從十五歲起就有志於道，堅定一心為自己的主宰，有了先立其大者的工夫。三十歲能將自己的一切言行，遵循人生禮制的範圍去力行不懈，孜孜矻矻的努力。四十歲時深切的了解人生的大道和宇宙真諦，將豐富的熱情全部攝入道德理性的境界。五十歲則洞悉人世間一切超過人力極限之外的莫測變幻，必須以高度的智慧之心來主宰自己。六十歲順其天命的發展，到達人生最高峰的道德領域，進而合道德理性於一體的神化之境。七十歲始獲得不思而至的大智，依其一心之主宰而有所欲為，但不渝越天地間的自然法則。終於將自己擴大道至圓通且高明的知天樂天終於同天的人生境界。這種居動用之域，止無為之境的大道，指示了人類「正心」的工夫，求道心和人心融於一體之後的光明前程。