休閒：長生之法何處謀?

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「滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄，
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，
幾度夕陽紅。」

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自古以來，面對人生百年匆匆而逝，多少帝王將相遍訪天下，苦苦找尋長生之術；多少能人異士窮其畢生，上下求索健康之法。然而，茫茫天地，又有幾人真正能窺其一二。

放眼人類，我們移山填海毀壞自然，我們俯仰生靈予取予求，仿佛強大無比無所不能。然而面對自然，我們卻活不過青山，活不過綠樹，連許多許多柔弱的動物，我們都活不過。作為萬物之靈，嗚呼哀哉！

「活」—生存，生命。

如果說祖先在創造的漢字中一直向我們中國人傳遞著大量的資訊和道理，那麼簡化文字運動就是一場浩劫，把一脈相傳的生命線從中斬斷。「導–导，導無道」；「聽–听，聽無耳」；「愛–爱，愛無心」；「鄉–乡，鄉無郎」；「廠–厂，廠空空」。從簡化後的文字本身，我們已經接收不到應有的資訊。與此同時，文化，典籍，戲曲，宗教，醫學等等其他的傳遞途徑也被統統斬斷篡改。所以到今天，中國人感覺活得沒有意義，活得沒有品質。

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然而，一個代表著生存生命的漢字卻在歷史中昂揚挺立的活了下來，拒絕異化。顛仆不能折，昂揚傷痛裡，它執著的向我們傳達著—人類應該怎樣活，它就是「活」字。

「精，經，津」。眾所周知，男子和女子生命處於強盛貌美的時期，正是男子精壯、女子經稠的時期。一旦男子精斷，女子經絕，就預示著這個生命在一步一步走向衰亡。西方醫學機構早已研究得出，男子一生精液是有限量的，大約不到一百升，用完就完了。而通過什麼藥物食物的方法，其實只能起到催發的作用，並不能額外產出。所以古人告誡：「避色如避亂」、「色字頭上一把刀」，其實也是說明瞭精對於人的重要。

那麼，人體能不能額外生精產經呢？答案是肯定的！

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「活」—舌之水，也就是「津」，金津玉液。真正修煉的人都知道，當人修煉到一定階段後，打坐中舌抵上齶就會口齒生津。這個津可不是唾液，它是修煉中得來的金津玉液，甘甜醇厚，潤澤綿長，這個修煉中產生的津才可以轉化成人體最寶貴精和經。在修煉法輪功的六七十歲的老年人群體中，本已絕經多年的婦女突然來了月經，斷精多年的男子也來了精，這種現象比比皆是。也難怪法輪功打不垮、壓不倒，自己的身體是不會欺騙自己的。政治運動嘛，只能呵呵了，江山是你的，身體是我的。

當然，打坐之初是生不了津的，必須按照一定的心法，經過長期的修煉打通了經脈，才會在打坐中口齒生津。當這個狀態在你身體呈現時，恭喜你，你已經達到了延年益壽身體健康的效果。至於想更上一層樓，那只有在實際修煉中，才會體悟的。

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這正是：
茫茫天地苦中求
長生之法何處謀
萬古天機活字透
人生從此無憂愁

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活字拆開 就有玄機

津常咽。津，就是口水。津，中醫認為屬陰，生津止渴的方劑，大多數都是滋陰潤肺、補腎益精。在大自然，動物都是良醫，既醫自己，也醫族群，甚至治療素昧生平的陌生者或異類，用的就是口水，任何動物受傷，都會舔自己的傷口，幼雛受傷，不懂得照顧自己，其父母、近親或同伴就會代舔，舐犢情深，相當令人感動。就算是涸轍之魚也相濡以沫，互相吐口水潤澤以維持生命。人類的唾液也能治病，「家有一寶」的老祖母，就懂得被蚊蟲叮咬後塗口水止癢解毒；更為人熟知是燕窩，燕窩本來是雨燕用口水築成的巢，最滋陰養顏，古時是御用貢品，乾隆皇不愁無燕窩食，卻常常自吞口水來養命，當然有一定道理。
漢字，每每包涵看似簡單但其實很深奧的道理，我們且看看「活」字，拆開來就是「舌」與「水」。舌無水，失津，正式是「陰乾」了，若不及時救治，就活不來了。這不是「吹水」，中醫有舌診，張開嘴巴看看舌頭，心肝脾肺腎、大腸膀胱、腦袋、生殖器官，哪裏有毛病都一目了然。而西醫的「脷底丸」，也是超級神效的救命藥，幾秒鐘就可以幫心臟病患者謝絕死神的邀請。
三國時代，曹操向童顏白髮、健步如飛的百歲老人皇甫隆請教養生之道，皇甫隆答案很簡單，吞咽「玉液瓊漿」是學西漢名醫蒯京「食玉泉」。這醫案記載於孫思邈的行醫筆記，乾隆從中領悟「津常咽」的好處 。