沒有人單憑神的憐憫上天國

gingin

沒有人單憑神的憐憫上天國
很多基督徒認為，只要他信主，就能在脫掉肉身之後進入天國。但是史威登堡否定了這種說法，他講出來的事實非常令人震驚。

他說：對天國、上天國之路、天國的生活不了解的人，以為上天國純粹在於神的憐憫，所有信的人，主為之代求的人，都能單憑神的恩典進入天國。所以，這些人認為，只要神願意，任何人都能得救，有的甚至相信地獄的人也能得救。

史威登堡說：此等人對人性可謂一無所知，不知人的品性取決於他的生活，而他的生活又取決於他的品德。

他說，他們也未曾意識到，身體不是憑自己而活，而是靠靈魂(元神)而活。人的靈魂做的事情決定了他們的未來。不知以上事實，他們也就以為得救完全在於神的憐憫和恩典。

史威登堡說：首先，讓我解釋何為神的憐憫。神的憐憫是純粹的憐憫​​，施向整個人類，意欲給予拯救。它恆常施向每一個人，從不收回。這意味著凡能得救的人皆已獲得拯救。

「凡能得救的人皆已獲得拯救」這句話說明，獲得拯救的人必須符合「能得救的」這個標準。

史威登堡告訴了我們這個得救的道路，他說：但是，人只有遵循神的道才能得救，這道就是主在聖經中所啟示的神聖真理。真理告訴我們當如何生活，以便得救。主藉真理將我們引向天國，將天國的生命注入我們裡面。主如此恩待每一個人。只是對於一切不離棄罪惡的人，主無法將天國的生命注入其中，因為罪惡阻塞了道路。反之，我們若離棄罪惡，主就以神聖的憐憫，照神的道引導我們，從出生到死亡再到永生。這就是我所說的神的憐憫。由此可見，主的憐憫的確是純粹的，但並非直接施予的，就是說，祂並非隨意施行拯救，而不論人的行為如何。

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史威登堡說，單憑憐憫直接施予拯救，這有違神的次序，有違神的次序也就有違神的本質。那麼神的次序是怎樣的呢？神的次序就是用祂所發的神聖真理讓我們回歸，讓我們將天國接入心中，「凡將天國接入心中的人，都能進入天國」。

他說，這同樣說明，主的憐憫的確是純粹的，但並非直接施予的，而是通過合乎次序的法則。主從不違背次序而行，首先人必須接受神聖的真理才能得救，否則就扭曲了神的次序。

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一個讓世人絕對震驚的事實
史威登堡說：很多死後進入靈界的基督徒以為他們能單憑神的憐憫得救，因為這正是他們的所求。當他們受到審視時，結果證明他們相信上天國純粹在於神的允許，誰能獲得允許，誰就能享受天國的快樂。他們對於何為天國，何為天國之樂，一無所知。他們被告知，主不拒絕任何人上天國。只要他們願意，就可以進入，甚至住在那裡。

接下去，史威登堡講出一個世人絕對震驚的現象，他說：事實上，有的人被允許進入其中，可就在他們跨入天國之門，感受到天國之熱（即天使所專注之愛），接觸到天國之光（即神聖的真理）時，立時心如刀絞，彷彿是在地獄受苦，而非在天國享樂。震驚之餘，他們趕緊跳入地獄。通過這種方式，他們親身體驗到沒有人能單憑神的憐憫上天國這一事實。

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禱告，是與神親近，向神傾心吐意；讀聖經，因為神的話語是我們靈命的糧食；唱詩歌，是因為我們要歌頌神，讚美神，獻上我們的感恩和讚美；服事主是因為我們是主的肢體，理當彼此服侍。你在家裡不做事，一天到晚等人把飯送到你口中嗎？那多不健康！在神的家裡服侍，就像在自己家裡，有工作要一起分擔。做在最小的身上，就是做在主的身上了。


做什麼事都只想到上天國或下地獄，就有點太現實了。在基督的信仰裡，神看重的是跟我們的關係，當你和神建立美好的關係之後，根本就不會再擔心上天國或下地獄了，因為耶穌在哪裡，祂就會來帶你去祂那裡。這是祂的應許。所以建立你和神的關係吧，那才是你應該關切的事情。

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　耶穌說：「我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父；從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
（約十四6）

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耶穌之於我們是「正路」。他不僅指示我們怎麼走，他還拉我們的手，為我們帶路；
他每天引導我們，加添力量給我們。他不只是告訴我們方向的人；他自己就是道路。


　只有耶穌是通往堂的路。藉著祂，我們知道上帝；
也只有他才能帶領我們毫無然無懼來到上帝施恩座前。