你錯了,塵是擦不掉的

snow

佛對我說：你心裡有塵。我用力的拭擦。佛說：你錯了,塵是擦不掉的。於是我將心剝了下來。佛又對我說：你又錯了，塵本非塵,何來有塵。我沒能領悟。

　　前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。 人若能轉世，世間若真有輪回，那麼，我們的前生曾會是什麼?佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。

　　平時一樣窗前月，才有梅花便不同。

　　我問佛祖：這究竟是什麼意思?佛祖無言，佛祖心如止水。佛祖，你有恨嗎?佛祖笑吟吟地，無比慈祥，那笑容如同容納百川的海水，深不見底。

　　可我有，但我從不輕易對誰許下諾言，為這份執著讓心在寂寞中隱隱作痛。盼十年渡，千年緣。然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，天下無不散的宴席。　　我說：緣是悲歡離合總無情，一任窗前點滴到天明。

　　佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

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　我才發現，匆匆掙脫我緊握的手，哪裡有什麼回眸，也許是我們的緣分，修的還太淺、太淺!我明白了，或許今生的相遇已是上天的恩賜，或許我們前生的緣分已經注定， 今生，我只是你生命中的一個過客! 我說：我想忘記。佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

　　經雲：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有?得失隨緣。一切悲喜都由心生。當你心中有愛恨， 你眼中必定是一個翻騰顛倒的世界，平靜過後也並非一無所有，其實何為有，何為無?只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。

　　我開始試著將所有的懷疑與怨恨，這一切蒙蔽了美好本質的東西丟棄。這麼做很辛苦，無異於放棄整個友情。 漸漸地我發現原來只有將這段怨情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能從中剝離出回憶中你所有的好，而不是用所有的不好來抹殺曾有的歡樂，就算有千般萬般的苦痛，畢竟你曾帶給我最美麗的心情。於是那人間絢爛的光彩重新在我面前大放光華，我終於明白，佛說你信任我，至少曾經過。當你心中有友情，那麼光彩就是笑容， 當你心中有風景，那麼光彩就是美麗，隨心所至，光彩來源於一切心中美好，或曾經美好的事物，總之讓我無法捨棄，所以我心甘情願地忍受光彩被遮蔽的瞬間黑暗。

　　佛問：你忘記了嗎?我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。

　　佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。說人生如夢，是因為人生存在不可知的未來;說夢如人生，是因為有夢才存在生活的欲望。注定的相識，如春季花開的聲音，悅耳的清脆。

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　佛說：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

　　緣起性空，作為佛法義理的核心，其關鍵還在緣起法則上面，一切法，不出緣起。強調性空是為了佛陀對治我們執實的習氣而專門說的。可是“空”是和“有”相對待的概念，如果單單說“空”，容易引起歧義，讓人覺得是沒有、虛無，也就是通常所說的惡取空。很多初學佛法的同修往往會在這裡對佛法產生誤會，以為佛法的空義是否定現實存在。因此，為了表述圓滿，佛法往往同時說真空妙有，或如心經所說的，“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”。

　　如果對於緣起明白清楚了，說性空也罷，說妙有也罷，都是自然而然的。緣起，或者說因緣的相續和作用，可以看成是一張無限大的動態高維網，有點象我們現在的internet，但是更復雜無數倍。在這麼復雜的大網下面，因緣流轉，相續不斷，發生各種作用，顯現各種現象(注意，因緣的流轉相續是本來如是，並無推動力，如果有推動力，即成第一因，也就歸到神創論)。

　　我們眾生因為無明，執取這無量因緣法中的少分為“我”，便生出我執、我見，同時也對一部分的因緣法產生常見，為此佛陀說“空”以對治之。而如果實證無我，不再執取少分因緣法為我，那時候就不需要再去抓住“空”不放。特別值得注意的是，雖然無“我”，但是因緣法的相續並沒有斷絕，也就是說，雖然無我，因緣法的作用即業果不失(為了表述我們所無法觀察的和“我”所相關的因緣法之含藏，唯識宗在此安立阿賴耶識的假名)。具體的例子就是即使成道的聖者還會受報，如目鍵連尊者被裸行外道打死，雖然尊者早已經證“無我”，但是他此報的色身還是會被毀壞，此乃因緣法作用如此(即業果不失)。這也正是禅宗著名的“野狐禅”公案裡面，不落因果和不昧因果的區別所在。另外一方面，證空性的聖者因為不執取少分因緣為我，反而可以借緣起而生起種種神通妙用。

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　生來是為了找尋一個人，一個可以長相厮守，舉案齊眉的人。而這個人，是神的旨意，神的安排，要不然為何大千世界這麼多人，你偏偏選擇了這一個呢?他為找你而來，你為等他而至。因為愛，因為恨，因為許許多多的瑣事，會有許多的彼此傷害，傷害對方，更傷害自己。為誰生?為誰克?相生必相克。正所謂不是冤家不聚頭，不是克星不成緣。相生相克，緣起緣滅。常人無法擺脫的困惑，常人無法推斷的法門。

　　緣起之時，我們會有感激，會很珍惜。而緣滅之時，內心並不是能夠輕易忘記的。放棄需要很大的勇氣，結束需要很多的堅強。有些人一生中為了一份緣的逝去而傷懷，有些人一生中為了一份緣的離開而感歎。緣滅了，再多的恨，再多的怨，又有何作用?上天只安排你們一年的緣，就只有一年的期;安排你們三分鐘的份，也就只有三分鐘的限。緣起時，彼此珍惜，緣滅時，彼此遺忘。

snow

　既然是天意，許多事就不應強求。“命裡有時終須有，命裡無時莫強求”。既是緣滅，再多的強求徒添的只是更多的傷感情懷;既是緣滅，再多的愛恨增加的只是更多的情感負累。一切自有天意安排，誰欠誰，來世會有交待。不了緣，來世亦成佳話。再多的不捨也得捨，再多的留戀也得放。緣起緣滅是定數，當捨則捨，當放則放，無謂強留。

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hearme

修行人識力光明清楚，念佛不輟，使自己的中陰身的微中子聚會不散，再加多善行功德，獲得宇宙中善果的報應，
得佛菩薩超級大願力能量接引，於是進入光明永恆的極樂世界!

大家應知佛學是至善圓滿的教育，佛學中的一切學問，建基於無上的智慧，佛學對宇宙的認識是非常深入獨到了，
它是符合超級宇宙原理的，世界著名的物理學家威斯柯夫說過：「在科學上幾乎每一件事都是超過你直接經驗的」

今天活在世上的每個人，都不應該以主觀經驗去看待宇宙，對待人生，否則你將面臨六道輪塵的選擇，千年鐵樹花開易，
一失人身再復難！我們應該認真至誠的去研究和接受佛學的教育，要搞清佛理，反對迷信，有些人每天燒香拜佛，
但做事還少不了缺德，這些人不懂得佛學道理，更不瞭解因果規律是宇宙的重要法則，這些人以我為中心，
以自私自利為人生的準則，他們是在搞迷信，他們不懂命由我立，這些人死後，是難逃惡報的!

hara3

我们的一生，谁说不是一场大梦呢？只是，夜里的梦短，人生的梦长些罢了。
人生这场大梦，要做几十年，上百年，只要人们还能呼吸，这个梦就会一直做下去。
寺院的钟声，敲了千年，有几个醒了呢？
除了佛陀及那些开悟的大德高僧。
除了老庄孔孟及一些智者，芸芸众生们，一生都是睡意朦胧。