來檢驗前世所做的事

marza

欲知前世因，今生受者是，


欲知後世果，今生作者是。


就是讓我們每一個人用今生的享受和遭遇，來檢驗前世所做的事。
你前世行善積德，今生就有福享，前世做了壞事，今生就受惡報或受苦難。
如果人們都知道了今天的福是前世行善積德而來，今生受苦，是前世作孽的結果，
這樣，人們就不會作惡，就會自覺的去行善積德，就會知道下世之果。
《三世因果經》中關於因果循環報應講得很詳細，你做了一件善事，就得一個好的報應，
你做了一件壞事情，就有一個凶的報應。我們可以看到，在實際生活中，
凡是相信因果報應的人，都很自覺的做行善積德之事。
凡是不相信因果報應的人，常幹損人利己的事。這是一條規律。

marza

黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。


把黃金貼在佛的身上，等於貼在自己的身上。所以，我們有錢的時候，不要浪費，把錢捐給佛寺修寺廟，給佛貼金。古時有一個青年柴夫在打柴，看到一個寺廟的遺址處有三尊菩薩，正被大雨淋着。柴夫發慈悲心對菩薩講：「菩薩，我實在太窮了，沒有錢給你修寺廟，現在只好委屈你了。」一邊說着，一邊把自己的草帽戴在菩薩的頭上，又把自己的衣服脫下來蓋在第二尊菩薩的頭上，第三尊菩薩沒有遮雨的，他就用草做了一個類似草帽的草圈，給菩薩帶上。有一天，柴夫上山砍柴，身後突然一聲虎嘯，接着老虎就向他撲來。正在這危難之際，突然有一個老人用手向老虎一指，老虎調頭就跑。柴夫驚喜之際，再看老人，老人沒有了。柴夫想，這就怪了，莫非有神仙下來保佑我？不對呀，這個老人好面熟，在哪裏見過他，但就是想不起來。柴夫回家，把老人趕走老虎救了他的事向老母說了。老母驚喜地對他說：「兒呀，老者一定是神仙，你明天拿三碗飯供一供菩薩，感謝救命之恩。」第二天，他去供菩薩時，發現昨天趕走老虎的人，正是戴草圈的菩薩。後來這個柴夫果然當了官，發了財，給三尊菩薩修了一座寺廟，這就叫「遮蓋如來蓋自身。」

marza

今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。


人的罪孽之大，莫過於忘恩負義。忘恩負義之徒，一忘父母養育之恩；二忘師長教育之恩；三忘恩人的救助之恩。忘恩負義之徒的特點是：把自己的利益看得高於一切，一切都是為了自己，凡是對自己有利的事，就不惜用卑鄙手段去得到。所以，什麼父母、什麼師長、什麼兄弟姐妹、什麼親戚朋友、什麼恩人，統統都拋到九霄雲外。世上萬物有規律，忘恩負義者，也是如此。凡是忘恩負義之人，他必然不孝父母，凡是不孝父母的，必然是忘恩負義之徒，因為重父母養育之恩者，他就不會忘記他的恩情。現在有的人之所以為奴婢侍候別人，就是他們前世是忘恩負義之人。


安徽淮北市一個殺牛屠夫，一天把殺牛刀放在地上去拿木盆接牛血，回來找不到刀。後知小牛把刀壓在身下，屠夫趕走小牛，拿着刀去殺老母牛，小牛跳出來用嘴從屠夫手中把刀奪過，跪在屠夫前面，而且流着眼淚，意思是要求屠夫不要殺牠媽媽。屠夫也突然想到昨天讀了《三世因果經》，就誠懇地對小牛講：「你把刀給我，我不殺你媽媽了。」小牛才吐下口中刀，在場觀眾見此都極為感動。一條小牛知報母恩，一條狗能報主人之恩，人反而忘恩負義不如畜生也。