學園天地精文較高低

wangohk

風 箏 與 線

勞曉琪
　　拖著大箱小箱的行李走到候車間，我放下手中的包包把它擱在偏大的行李
箱。正想拿出耳機塞住耳朵，耳邊卻再次響起母親反反覆覆的叮嚀。
　　「有沒有帶筆記本兒？」
　　「帶了，連筆都帶好幾箱了，您就別操心了吧。」
　　「誰替你操心了，我是省得你忘帶還得麻煩我呢。」
　　嘴上是這麼說，每次我遇上麻煩的時候還不是緊張得要死 — 儘管我還是沒
敢說出來。我聳了聳肩，想要再一次塞上耳機 —
　　然而媽媽那嘮叨得要命的嘴又開始動了起來。
　　「喂你……到了那邊要好好照顧自己……畢竟你也長這麼大了，媽媽再捨不
得也只能給你點指引啊。你也算是大人了，媽不能老看著你啊。」
　　我看著媽媽泛白的髮絲，一時說不出話來。豆大的汗珠從她的額邊滑落，勾
畫著她的滄桑她卻渾然不知。小聲小聲的喃喃自語，似在提醒我也似在提醒自
己，手中不知什麼時候多了件厚厚的外衣。
　　我一時失了神。
　　還記得小時候所唸的小學辦了個自行車比賽，優勝獎品是一隻很漂亮的風
箏。款式我早已記不清了，只依稀能記得那時候風箏是不常見的玩意，反正我就
是特別的想要，每天嚷著要踏著自行車上學去，說是要當作練習。
　　媽媽當然不允許。
　　「為什麼不讓我自己去試試呀？」「你這孩子調皮得要命，我這做媽的放不
下心啊。」皺起眉，她如是說道。
　　放不下心，她常常說放不下心。
　　這句話對小時候的我來說無疑是牽絆。似乎無論做些什麼都總有個人緊緊的
監看著，礙於她的目光，我好像什麼也做不了，只能在眼前的那一片天飛翔。
　　於是線就是牽絆，是令風箏無法飛翔的阻礙。
　　可是後來我懂了。我錯了，更錯得離譜。

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與 夢 想 一 起 走 過 的 日 子

林予煊
　　人們總有各式各樣的夢想，或許是手握畫筆繪下流光溢彩的世界、或許是
以吟唱的旋律打動他人、又或許是教育莘莘學子桃李滿天下……人們總有一個
夢，為了這樣或那樣的渴望，最終踏上屬於自己的道路。
　　我想成為一個詩人。
　　我想要用手中的筆寫下倒映在我眼中的世界，我想要用流淌的墨跡訴說我
的喜怒哀樂。我在清晨或是薄暮記下一句一句的突發奇想，為你、為他、為擦
身而過的她、我在身邊的老師和同學拿起我的詩集時，挺起胸膛笑得自豪。青
蔥歲月裡，未諳世事，卻能執著信念，在圈定的世界裡為了自己眼裡的夢想耗
盡全力。只因手中的筆就像光源，為我擎舉起所有暗夜，假若生命由此終止，
那一幀的影像裡，是在自己道路上步步前行的我。
　　我曾受過質疑和嘲笑，諷刺與漠視。每當別人問到我的夢想，我一定會以
一種驕傲的姿態，堅定地說，我想成為一個詩人，我以夢為馬。可收到的卻常
常是不屑而失望的眼神。
　　 — 你是不會成功的。
　　 — 做這種白日夢，是浪費你的未來。
　　 — 詩人，多麼窮酸。
　　「為什麼你們不理解我啊！為什麼你們嘲弄我的夢想！」我多麼想大喊。
　　我一度想要放棄，因為無法逃避那些冷言冷語，因為不能接受現實對我的
冷酷碾壓。直到我遇見卡夫卡，他一生都在不停地書寫，即使不受賞識也從未
放棄。在他死後，他終於得到了人們所有的讚揚，他的文字掀起一股熱潮，經
久不衰。我佩服卡夫卡，因為他字裡行間散發出的迷人，更因為他的堅持。我
思考 — 我對夢想的堅持不能那麼渺小，而應該擴大下去。我所選擇的路的盡
頭，有著和別人一樣溫暖美麗的光芒。

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生 命 因 你 而 美 麗

劉潔瑜
　　兩道墨黑的筆迹相逢，相逢於生命濯濯涌現的緣份。我呷著卡布奇諾，眺望青翠
欲滴而不知名的樹，就這樣在交通燈信號也可清晰可聞的恬靜午間，就這樣輕輕看著
橫跨地平線的筆觸抵埗。
　　都市女孩，與山區女孩，既相似，又不相似。無心插柳的巧合下開展助養，生命
的驚喜總藏在魔術師的帽子裏—恍神，翻出別樣韵致。
　　難以辨識的字體挾帶最純樸的感謝及熱忱來訪。
　　「瑜，很是別致的名字。感謝你助我上學，卷著舌頭念英語逗趣得很呢！」她叫
陳田，居於貴林山陲，與母親相依為命。紅十字會為她拍了她人生第一張照片并寄予
我，黝黑、瘦削、無邪的容顏恰若追逐太陽花開落的女孩。比這個城市裏的都笑得真
摯，儘管一個都市人的眼裏看來她的手脚髒兮兮的；儘管她前額的瀏海雜亂油膩；儘
管她與美貌壓根扯不上邊，如太陽花耀目的笑靨是生命的美麗。繁榮都市的笑包含太
多利益計算的虛假成份，人生匆匆一瞥，捫心自問又有誰曾赤誠地笑著吶喊？
　　城市中的學生永掩不住一抹愁容，今為課業煩憂，明朝又得為校本評核蹩眉。而
捎帶溫暖的信件，不是微信、不是電郵，而是陳田親手所寫的一封封感謝信紛至，彷
彿在地球另一方紛湧而至，對生活充滿熱忱的力量支援著。生命最原始的感動，在於
看到一個人憑藉自己的幫助活得愉快，過得豐盈。
　　每月二百，在造虹的雨裏則幸福滿載。甚或至，我根本已分不清誰在為誰繪畫晶
瑩斑斕的彩虹，都市煙塵飄渺朦朧，而彩虹總在最純淨的夢中。
　　「今天自然常識課，瑜，我終於知道那棵學校路上的大樹原來叫杉樹」—她為
自己又多懂了一件事而喜悅，而我去怨怒中國歷史科排山倒海的課業，沒覺察知識的
光輝熠耀在薄柔的書頁。
　　城市女孩慢慢尋覓到一種透過紙張而碰觸到的質樸，不低頭凝視刺眼而震動不斷
地信息；取而代之的是印著簡體字的褐啡色信封，信上字迹拙劣，嗯，我想她應該是
沒削鉛筆吧。你過得好嗎？你的聲音清脆嗎？山上蚊子多嗎？生活苦嗎？我開始對這
個叫陳田的女孩有這許許多多的問題，我很想知道。
　　我很想知道，為什麼一個生活困苦的人能這樣輕易獲得快樂？這是一個追求星巴
克咖啡而嫌棄即溶咖啡的女子所不懂的，因為我生長於物資豐盛的世途，這是一個沒
有空調便跺脚煩躁的女子所不解的，因為我擁有得太多了。
　　鉛筆的拖曳痕迹帶領我懷著憧憬踏上訪問助養兒童之旅。青翠茂盛的樹林中許許
多多的瓦片小屋散落在荒凉的城郊外，但在破土雜草的縫隙中，有光的地方，貧弱的
太陽花依舊笑得燦爛。

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藏 於 心 底 的 回 憶

鄧雪盈
　　我有一分藏於心底的回憶，一分我未曾向父母、同學、朋友提及的回憶。
　　那時旁人都會向我跟父母這一行三人投以羨慕嫉忌的目光，一邊不辨雌雄地
揉著我的碎髮稱讚我的可愛，一邊喋喋不休地恭維著父母的幸運。我通常都不予
理會，讓曝露在空氣中的雙足感受著嫩草帶來的柔軟觸感，刺刺的搔著腳掌卻不
如堅硬的石卵帶來的鈍痛，軟綿綿的夾雜著泥土的卻不似絲絨的乾爽柔順，但最
令人無法忘懷、沉浸其中的卻是父母給我的溺寵眼神。
　　曾經他們的瞳仁欠缺外國人的碧藍深邃，卻蕩漾著蒼茫大海的溫柔，足以溺
死任何有心跳鼓動的生命。而今他們的雙眸仍舊仁慈，溺寵的意味在時間的沖刷
下消磨不少，更多的是欣慰，因為我的成熟和豐裕的生活。我深知他們憧憬的是
長大成人的我，而非緬懷舊日那種稀薄的生活，所以我一直都把那不復往日的溺
寵神色，這分回憶藏於心底。
　　昔日我是個無憂無慮的學生，總是在老師比劃著暗啞的綠色黑板時矯首遐
觀，欣賞著黑板的綠更亮麗的葉子起舞，有別於俱樂部舞池內的傭俗；我會讓老
師那低沉溫厚或尖細清新的嗓音引領我穿梭各種酣然好夢；我會趁著小息的空檔
與同學交換著色彩粗糙卻還是看得一面幸福的連環圖。
　　今天我不敢再在上課時肆無忌憚地神遊睡覺，我也只跟同學們交換溫習用的
筆記。我亦不敢把這分舊日回憶跟他們分享 — 理科生不懂詮釋這種生活情趣；商
科生覺得這分欠缺物質的成分的回憶是無謂多餘的；才情洋溢的文科生？他們也
許對蘇軾哥德這些大文豪不屑一顧，更遑論這分寂寂無名的回憶。我情願獨自描
摹這分藏於心底的回憶，也不願公諸於世，被嘲諷為無病呻吟。
　　往昔我會在閒暇時拉著朋友三五成群地四處遊蕩，我們把「一」「二」的格
子分別寫在兩端讓人無法順著格子的次序跳；我們會站在鞦韆上享受同伴的推
搡；我們只讓一人坐在蹺蹺板的一旁並試圖用幾個人的力量把他彈飛。但一切卻
已成回憶，藏於心間。
　　現在我跟朋友之間就只剩下電子遊戲，把世界的萬千都鎖在一個十幾寸的螢
幕內。朋友間可以傾訴被那個男孩女孩拒絕的傷痛，可以訴說升學前途的選擇困
難，卻會對家庭關係、心理問題這些私密的話題緘口不提。我亦不例外，選擇把
這分私密的回憶藏於心底，無法以鑰匙或密碼開啟的心底。
　　我因別人的不理解和回憶公開後可能的變質而把回憶藏於心底。記得在課堂
間聽過老師朗讀王爾德的作品：「我們是孤獨的，生來死去也是獨自一人，唯有
親情友情愛情的短暫假象能說服自己並非孑然一身。」在這變質得令人空虛的時
代裡，獨自細味這分令人充實的回憶。

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失 去 了 ， 才 學 會 珍 惜
伍遨然
　　看着眼前放置在精美相架裏的一幀全家福照片，看那個抱着小時候的我，
笑得如花兒般一樣的老人，我再次落下傷感的眼淚，回想起我們一起渡過的那
段短暫的日子，不禁黯然神傷。
　　而這個人，就是我已經失去了的爺爺。爺爺還在世的時候，是多麼的疼愛
我！每一次爸媽帶我去探望他的時候，他總是那麼的高興！可是那時候不懂事
的我，最不喜歡的事，就是去探望這個打從心底疼愛我的老人。每當我聽見爸
媽對我說：「今天我們要去探望爺爺啦！」我就會覺得非常不耐煩，那時候，
我眼中的爺爺就是一個麻煩、不懂變通、與時代脫節的人，因為每當我一踏進
他的家，他就會牽起我的手，不停地問我：「最近上學怎麼樣呢？交到新朋友
了嗎？」等的囉唆問題。
　　每當我生日的時候，他送給我的，只是一個個過時已久的洋娃娃，而不是
我心儀的遊戲機；每當我肚子餓的時候，他給我的，不是小吃，而是水果。而
我，卻把這一次次的關心、疼愛，當成一個個的麻煩。
　　到了現在我還記得，媽媽當時一邊哭，一邊對我說：「女兒，你的爺爺被
診斷出得了老人癡呆症了！」那句話像一個炸彈一樣，在我心中爆開。我的
心，好像停頓了一樣，耳朵聽不到媽媽的聲音，腦海中只留下段段跟爺爺一起
渡過的片段，爺爺興奮的笑容及失落的眼神，都在我腦海中出現，令我的心，
一次一次的痛起來。經過這件事情後，我開始愈來愈珍惜跟爺爺一起的每一
分，每一秒。爺爺看我的眼神，一次比一次陌生，我心中對爺爺會記起我的希
望愈來愈暗淡。天意弄人，我心中所擔心的事，還是發生了，在一個下雨天
裏，失去了爺爺。我的心，麻木了；眼，看不清；耳，聽不見；好像突然落在
冰天雪地裏，身體，冰冷；眼淚，如洪水般落下。我的爺爺，還是離開了我。
　　「爺爺，我真的很後悔，為甚麼沒有好好珍惜您？爺爺，您的離去，令我
反省，您温暖的笑容，刻在我的心中，抹不走，拿不走！」

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忘 不 了 的 小 事
温芮青
　　時間能沖淡一切，真的嗎?說出這句話的人也許只是自我安慰罷了。記憶
也能被沖淡嗎？但那件「小」事就像一個烙印般留在我的心裏，令我難以釋
懷……
　　她，是一個事事遷就別人的女孩子。總是遷就着我，也許是我早已習慣了
吧！我漸漸視之為理所當然，一直漠視她的感受，終於把她在我的生命裏消失
了……
　　記得有一次，我倆一起做一份專題研習，她選擇了一個平平無奇的題目。
我卻喜歡向高難度挑戰，選擇了較標奇立異，也更困難的題目。她雖然看起來
不太情願，但還是妥協了。可是，很快我便意識到我選錯了，這個題目我們都
不熟悉，所以內容很空泛。
　　老師批改完後，把專題研習派回給我們。我們是最低分的一組，僅僅及
格。她的成績也被這份報告拖累了，她看起來很着急，有點不知所措。我才想
起她說過，因為她的成績不太好，所以她的父母打算替她轉學，轉換一下環
境。這樣一來，她的念頭一定更堅定了。我徬徨起來，不停責怪自己。她卻對
我說：「小事罷了，不必太介懷！」嘴巴上是這樣說的，但我知道她心裏其實
很着急，也很失望。
　　一個月後，她果然轉校了，沒跟我說一聲。雖然，此事至今已經事隔多
年，我卻沒有忘記，應該是忘不了，仍期望能再次見她。她還會認得我嗎？她
還記得那件她說的小事嗎？如果我們真的見面，還能說出一句話來嗎？細想起
來，我們之間的點滴，就像一齣電影般在我的面前重播放一次。那時她失望的
神情，那時她失落地說出的話，那時她遷就我的日子，卻不再復見了。
　　我只期望見面時她還把我當朋友。時間走了，帶走了她，帶走了我們相處
的日子，留下了後悔。時間並不會沖淡一切，它只是把原來讓人在意的事，變
得不那麼重要。那年小事，越來越深地埋藏在我內心深處，連影子都看不到
了，但記憶仍在……

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學識愈豐富，品德愈高尚
鄧釗怡
　　「止於至善」是中文大學的校訓，這四字的意思是學生一定以品德的最高
境界作目標，不容有失。但是不是滿腹經綸的人才能提升自己的品德修養？其
實學識和品德之間並無正比關係，學歷不高的人同樣能保持赤子之心。
　　現今社會才子尖子多不勝數，但對於道德的實踐卻教人失望。某些學識高
的人只懂得填滿自己的腦袋，卻不懂填滿自己那顆需用撒種的心。道德不一定
隨着知識的增長而萌芽，仍需我們自身獨立地思考，把自己的品德培養至良好
的境界。品德也當然包括不同範疇，仁義慈愛的心是不可或缺的，而精通博大
的人又是否一定達致這點呢？二零一四年的巴西總統大選舉，兩派候選人博學
多才，口才好，卻被評為修養欠佳。為甚麼呢？因為兩派的候選人醜聞滿天
飛，互相以粗鄙的言辭攻擊對方，互揭瘡疤。雖然他們的學歷及領袖能力是不
可質疑的，但基於他們的個人操守、個人素質，令民眾不相信他們差劣的品德
能有利治國，至不予信任。以此證明，博古通今並不代表其品德也同樣位在高
處。
　　品德高尚及低劣，仍取決於個人與生俱來的仁心。相信沒有人不熟悉黃福
榮的故事吧？他並不是一個知識廣博，立地書櫥的人，但他那顆為善去惡的心
態已把他的品德推崇至最高地位。他積極參與慈善活動之餘，亦試過在地震中
兩度冒着生命危險捨己取義，此行動非一般人可以做到。他這種美德並不需要
學識去輔助，亦能植出道德的果實，一切也來自他的修養。所以學和道德的高
低又有何關係呢？
　　向善、從善、識禮是古人至今對學生三番四次提倡的觀念。學識淺薄與否
從來不是一個用來判別品德高尚的標準。古人一語道破這個道理。在現代社會
中，太多人被眼前的利益所引誘，雙眼被蒙蔽，衝出道德的界限；亦有人本身
就缺乏那種謙讓、誠信的美德，所得到的學識也被道德黑暗的一面淹沒。從學
生作弊至教授抄襲論文可見，其實學識豐富的人不一定擁有高尚的品德，而稍
為寡聞的人也可以止於至善。
　　我們又何必要戴上有色眼鏡，一口認定只有博學多才的人才是良好品德的
榜樣呢？

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成 　 就
胡逸仁
　　何謂成就？相信不同人士亦有不同的答案，人生於世上，大概只為求追逐
一陣安逸浮靡，為求得到高尚的地位而已。對我而言，真正的成就並不在於金
錢、地位和學歷等金縷衣，而是在有生之年能否為這世界帶來一點光芒。
　　一點的光芒，可以是微不足道的，可以是令他人有過一陣的快樂，令他人
有過一點啟發，令他人泛起一絲回憶。哪怕是一句噓寒問暖，只要做到無愧於
心，不會令自己日後有任何遺憾，這也可算是成就吧！在深水埗開設燒臘店的
明哥，儘管他並不是什麼大慈善家，他亦沒有捍衛世界和平的本事，但他卻日
復日地在其店內向一些有需要的老人家派發免費飯盒，令活於水深火熱中的人
們能夠獲得溫飽，或許他的舉動對改善他人生活全然沒有幫助，但他卻為其生
命留下了一點色彩，相比起那些自命是專業人士，但對人卻錙銖必較的人可說
是值得尊敬得多。要釐定一個人的成就，學歷的高低、社會地位的高下都並非
考慮因素，當我們提起明哥的故事，人們亦只會對其行為表示讚賞及表揚，而
不會輕視他出生於基層；可見，大家應為如何衡量成就的標準細加思考。
　　鑒往可以昭來，古時候的宰相和珅，他腰纏萬貫，手握大權，可以說得上
是「一人之下、萬人之上」；但是他能獲得如此高尚的地位，當中卻是經過無
數的鬥爭，被他逼害致死的人亦是數之不盡。他儘管是身兼要職，作為宰相的
和珅亦是學識淵博，但終歸換來的只是「貪臣」的臭名，落得遺臭萬年的下
場；反之，在印度，偉大的統治者甘地，窮大半生的努力，被逼活在惶恐和卑
微的生活當中，為求的只是令生活於困苦中的印度百姓能走出腐敗政府統治的
陰霾。此外，他亦被譽為不守禮儀的總統，他不喜歡穿鞋子，他的學識亦不是
天文地理無所不曉般廣博；但他卻獲得世上所有人的頌讚，難道他的成就不比
惡貫滿盈的和珅高？要衡量人的成就，他待人的態度方為要點，儘管身份卑
微，只要有宏大的理念和為人的精神，自然能創出傑出的成就，這也是多高的
學歷或社會地位換取不來的。
　　可是，儘管現代人同樣認為學歷、地位並不能完全表達一個人的成就，但
他們卻未曾會花時間了解別人的內心，令別人的成就被埋沒。在我們日常生活
中，身邊亦會出現不少好人好事，但在忙碌的工作背後，又有誰會留意那瑣碎
的成就呢？無可否認，擁有更高的學歷，坐擁更高的地位，自然能幹更多的
事，可以涉及的成就亦自然會較多，但決定權往往取決於我們手中。在不同的
位置，便會有不同的使命；當老師的，或許要把所有學生教好，春風化雨，這
方為成就；作為富翁，也許要把自己的財產多賺一倍，這才可算得上是成就；
對於一個目不識丁，身無分文的老人來說，健康地生活便已經是最大的成就。
我們得到什麼，擁有什麼，這是命中注定而不能改變的，但我們把自己擁有
的來幹什麼，這便是完全掌握在我們手中，盡量做到最好而不抱憾，這便是成
就。
　　然而，成就有沒有大小之分？答案卻是因人而異的。以愛迪生為例，對他
而言，發明了一項發明品，或許只是為他燦爛的人生添上多一點微不足道的光
輝；相反，對我們這種平凡人來說，哪怕是一點的貢獻都已經是一項碩大的成
就。因此，成就的大小，並不是取決於事情的性質，或是事情帶來的結果是否
有重要的影響，而是對個人的意義。假若一個縱然微小的貢獻，對自身有重大
的意義，這便是一項偉大的成就。
　　在現今社會上，人們普遍認為真正的成就是為自己做到了最多，令自己踏
上人生旅途的高峰，做到位高權重。但他在實現的過程中，不惜做出只顧私利
的行為，為了自身的滿足，犧牲別人來達致名成利就，這卻不是真正的成就。
在令自己生命添上五光十色光輝的同時，懂得以善行感染他人，讓他們亦能展
露出耀眼的光芒，共同發放人生的光輝，這樣方為最精彩奪目的成就，方能揚
名後世，永垂不朽。

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不應以己之心，度人之腹
張嘉汶
　　嘟嘟嘟嘟嘟……幕門一開，我看着車廂內的乘客爭先恐後地從列車湧至月台，如
同瀉地的水銀。我好不容易擠進了狹小擠迫的空間，花盡力氣才找到可以客納自己的
位置。我靜靜站在車門旁的位置，準備提出手提電話。這時，一陣熟悉的聲音傳入耳
畔，我抬頭一看，原來是同班同學一心，她正握着手提電話，提著嗓子大聲說着關於
在孤兒院做義工的事情。
　　少頃，我不禁轉個身來，問她關於做義工的事情，那才得知原來一心每星期都會
到孤兒院三天做義工。「在功課考試堆積如山的上學日子裏，你還可以到孤兒院做三
天義工，為了其他學習經歷的時數，你還真拼命呢！」我笑着道。一心向我微微一
笑，說：「我不是為了填滿其他學習經歷的時數才去做義工的，社會上有很多需要我
們幫助的人，助人為快樂之本，幫助他人是不應計較利益及回報。英秀，你有興趣和
我一起到孤兒院做義工嗎？」聽罷，我心裏不禁流露出一點懷疑，想不到原來一心是
這麼假惺惺的人，還滿腹經綸地說着助人的好處，我才不相信呢！
　　「世上沒有免費午餐。」這是我從小便知道的道理，因此每個人去做一件事情必
定是有原因的，不求回報和無私的奉獻只是一些假情假意的說話，誰會相信呢！看着
旁邊的一心，我輕輕拋下一句：「好吧，一起去！」這次，我倒是要看看她有多「無
私」和「偉大」
　　不消一會兒，我們終於到達孤兒院了。掛上義工的牌子，拿着幾顆糖果，我們很
快便和小孩子打成一片，玩遊戲、教功課，都是些輕而易舉的事情，難怪一心會到這
兒做義工，不花吹灰之力便能達到足夠的時數了。
　　忽爾，耳際傳來一陣抽泣的聲音，原來有位小女孩躲在房間的角落裏哭泣。一心
二話不說地跑上前安慰她：「小妹妹，發生甚麼事了？不要哭！姐姐會幫助你的。」
「我很想念爸爸媽媽！他們去了天國，拋棄了我！我每天上學被同學取笑是孤兒，他
們的爸媽都給錢買玩具，送他們去補習，我卻甚麼都沒有！」小女孩哽咽着。
　　「小妹妹乖！不要哭！姐姐的爸爸也去了天國，但他們沒有拋棄我們，反而在天
上默默地守護着我們。我們要努力讀書，不要讓別人瞧不起，知道嗎？你要學會堅強
和獨立，有甚麼事都可以找姐姐幫忙的！」一心的淚水頓時噙滿了眼眶，但臉龐上仍
掛着溫暖可掬的笑容。
　　瞬間，看着眼前的畫面，心中不禁感到無比的慚愧，一心的那番話不斷在我腦海
中迴盪着，令我湧上心頭的愧疚不斷增加。想不到原來一心是在單親家庭長大，所以
才會特意到孤兒院探望不幸的小朋友，希望帶給他們溫暖。
　　可是，我卻以自己自私短淺的想法推測一心做義工的目的，以為每個人也只會為
了利益和回報才去做善事，真的是大謬不然的想法。現今社會的人經常被利益蒙蔽了
雙眼，變得木人石心，經過這次到孤兒院做義工的事件後，不但讓我明白到「以己之
心，度人之腹」的道理，更讓我的心如被澆上暖茶般溫熱起來，明白到在這個爾虞我
詐的社會裏，仍有一些懷着善心、古道熱腸的人。

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富 庶 與 快 樂
李文意
　　俗語有云：知足常樂。但是否只要心態上「知足」就一定能「快樂」呢？我認
為大前提是要有富庶的物質生活作基礎。然而，香港雖然是一個物質生活十分富庶
的地方，可是在多個國際性的調查中，「快樂指數」的排名並不高，因此有人認為
富庶的物質生活反令人難以快樂。我不反對，但未必有必然的關係。
　　富庶的物質生活，即是有一個安穩、毋須擔心生活基本所需，不一定十分富
裕，擁有名車、樓房等，但一定不用為三餐勞碌。
　　要快樂就必先要有富庶的物質生活，這是因為沒有富庶的物質，就連基本的生
活需要都不能被滿足，又如何進一步滿足心靈上的需要 —使人快樂呢？物質生
活必定是快樂的基石，就像一座建築物的樁、一棵樹的根一樣，它未必是使你快樂
的直接導因，但一定是「快樂金字塔」裏的底座。若你生於非洲，正受饑荒所困，
又怎樣快樂呢？若你生於伊拉克，正受戰禍影響，又怎能快樂呢？若你生於中國山
區，正受旱災困擾，又怎能快樂呢？
　　我不是說基本生活所需不能被滿足就一定無法獲得快樂，只是該情況十分罕
見，因此以客觀指標量度，能滿足生活基本所需的物質生活就成了建構快樂不可或
缺的因素。文章開首提及香港「快樂指數」的排名並不高，這是因為物質生活只提供
了最基本的「快樂」，但快樂的程度卻與富庶的程度沒有必然的關係。香港的排名不
高不代表香港人不快樂，只反映香港不夠其他國家快樂。以排名榜首的不丹為例，雖
然不丹不及香港富庶，但不丹也有基本的物質生活，起碼一日三餐得以溫飽，起碼沒
有戰亂。因此，以上無法否定富庶的物質生活是快樂的基礎一說。
　　有人認為富庶的物質生活反而令人難以快樂，因為人類的慾望是永無止境的。
但富庶的物質生活是否導致不快樂的主因？當然不！快樂只是取決於人的心態。以
上記述有一定的可能性，但我會較認同「富庶的物質生活是快樂的基礎」，因為該
句有必然關係，而「富庶的物質生活反令人難以快樂」沒有必然性。以「半杯水」
為例，有人會認為「只有半杯水」或者「半空」，有人會認為「那裏有半杯水」或
者「半滿」，以上反映了樂觀、積極、知足的人與悲觀、消極的人的分別。其實
快樂的程度是視乎自己的心態和看法。再富庶的人亦有不能被滿足的慾望，擁有得
再少的人也有自己確確實實擁有的東西，視乎你着重「所擁有的」還是「所沒有
的」。
　　簡言之，富庶的物質生活一定是快樂的基礎，但它不代表快樂的程度，而富庶
的物質生活亦未必是決定人快樂與否的導因。其實說穿了，人類自身的心態才是操
控快樂的掌舵手，正所謂「心態決定境界」。雖然一個富庶的物質生活是快樂的基
礎，但擁有知足常樂的心與否才是決定帶給你多少快樂的關鍵。追求所沒有的同
時，毋忘所擁有的，珍惜己有、有着知足常樂的心是快樂的不二法門。