明治維新150年

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[鹿児島県] [明治維新150年記念NHK大河ドラマ西翔寺聖地巡礼]
明治維新、黒船、大成など日本の歴史がちょっと好きな人はこれらの用語に精通しているべきだと思います。明治維新150周年を記念して、NHKはこのテーマで大きな川のドラマを始めました -  明治維新の三大師匠の一人であるXixiang Longshengから見たXixiang Templeは、日本が現代の日本の幕府体制からどのように進歩したかを再現しています。 明治維新の舞台の一つは、現在の鹿児島、過去のさつまです。 Xiao Bianは、特にXixiang Longshengのために鹿児島のサイトに来ました。

明治維新、黑船來航、大政奉還等…相信只要稍微喜歡一點日本史的朋友應該對這些名詞都不陌生，而在明治維新150年紀念之際，NHK更是藉此題材開拍了大河劇-西鄉殿，以明治維新三傑之一的西鄉隆盛的視角來重現日本如何從鎖國的幕府政權一步一步到現代的日本。而明治維新的舞台之一就是在現在的鹿兒島，也就是過去的薩摩藩。小編特別為了西鄉隆盛而特別來到鹿兒島現場聖地巡禮，相信只要喜歡的人一定會很有收穫的，那麼讓我們趕快看下去吧！

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新幹線または飛行機で鹿児島中央駅に到着した後、歩いて約20分で西翔の前に行くことができます勿論、西翔を通過する前にたくさんの史跡に出くわすでしょう。 1人の知事、華山ジジオールドハウス、西祥の生家など、そして翔の子孫によって開かれたそのような「K10カフェ」と呼ばれるカフェは、西翔のそばにあります。 "Xixiang Longwen"（Xixiang Longshengと2番目の妻の故郷で生まれたKikujiroの子孫）、または "Xixiang Longfu"（Xixiang Longshengと3つのTaitai Departmentで生まれたYujiroの子孫）へ Xiaiang Longsheng氏の3人の妻の家族の子孫であるRuo Songhong氏と一緒に、Xiaobian氏は2度訪れ、Longfu氏と1回、若松氏と2回会ったことがあります。

經由新幹線，或者飛機抵達了鹿兒島中央車站後，約莫徒步20分鐘就可以到西鄉像前面，當然在經過西鄉像之前還會遇到非常多的歷史遺跡，比方說大久保利通像，台灣第一任總督樺山資紀舊宅、西鄉出生地等…而在西鄉像旁就有這麼一間由西鄉後人開的咖啡廳叫做「K10咖啡廳」在這邊如果運氣夠好的話可以遇到「西鄉隆文」先生（西鄉隆盛與二太太愛家那所生的菊次郎那一脈後代）、或者「西鄉隆夫」先生（西鄉隆盛與三太太系所生的寅次郎那一脈後代）跟若松宏先生（西鄉隆盛三太太系家的後代），小編去過兩次剛好一次遇到隆夫先生一次遇到若松先生，兩次都有很棒的收穫呢！

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西翔は現在の歴史の最初の妻であるだけでなく、西翔を北京に行かせるために離婚した島であり、亡命の時代に一緒にいるのは、島の妻アイジアと3番目の妻の家族です。 k10Caféの管理者であるRuo Song氏の調査によると、実際、台湾にはまだXixiangに違法な子供がいますが、この歴史はどのように生まれたのでしょうか。 実際、22歳で2年間の余暇時間があったとき、歴史的な記録はありませんでしたが、過去2年間、台湾のアヘン戦争を調査するために琉球（現在の沖縄）を台湾に連れて行くように西島に命じました。 状況です。 後日、日中のニュースをたどった後、私は、西郷の息子、十次郎が台湾の総督であったときに、西郷の不法な息子を見たことを知りました。 台湾と日本で受け継がれてきた歴史的証拠もまた、Xixiangが台湾の子孫であることを証明していますが、残念なことに、Xixiangの不法息子、Wu Guili氏は彼の子孫を残さずに亡くなりました。 台湾の興味深い逸話。

西鄉除了目前史實紀載的第一任太太伊集院(為了讓西鄉上京而離婚收場)、接著就是被流放時代而再一起的奄美大島的島妻愛加娜跟第三任太太的系。在k10咖啡廳店長若松先生的研究下，其實西鄉在台灣居然還有私生子，這段歷史究竟是怎麼來的呢？其實西鄉在22歲的時候有2年的空白時間是沒有歷史記載的，在這兩年經追查是當時藩主島津齊彬命令西鄉從琉球（現在沖繩）到台灣去調查清朝鴉片戰爭過後台灣的局勢。同時在那邊有了私生子，後來經過中日新聞的追查下，甚至還查到西鄉大兒子菊次郎在擔任台灣知事時有去見過西鄉的私生子。在台灣與日本兩地流傳下來的歷史證據也證明了西鄉的確是有後人在台灣，只可惜到後來西鄉的私生子-吳龜力先生沒有留下後代而離世，但也算是西鄉與台灣的一段有趣的軼聞呢。

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K10喫茶店を去った後、私は南州Zhangxian Pavilionに行きました、そして、Xixiang郡はまたNanzhou Wengと命名されました、従ってNanzhou Zhangxian Pavilionには、明治維新の貴重な歴史的資料だけでなく南京墓地と南があります。 南京戦争（明治維新の最後で最大の内戦）で亡くなった薩摩の賢者である南州墓地は、州の神社であり、侍の独裁政権から国民への政府復帰、すなわち不可避の戦争を象徴しています。 。 明治維新はサチャン南軍が誤解して日本を変えた状況であり、政府軍や政府軍で重要な地位を占めていた役人の多くは薩摩であった。 政府軍と薩摩軍が直面した南西戦争は、兄弟的罪であるとさえ言える。 それについて考えるのも時代の悲劇です。 そして、これらのサモ思想家は桜島から遠く離れているので、良い関係にあります。

在離開了K10咖啡廳以後接著前往的是南州彰顯館，西鄉又號南州翁，因此在南州彰顯館這邊不僅有許多當時明治維新的珍貴史料以外，還有南州墓地跟南州神社，南州墓地就是當年西南戰爭(明治維新最後一場也是最大的內戰)中長眠的薩摩志士們，其實這也象徵著一個時代從武士專政到還政於民的一個過程，不可避免的戰爭。明治維新是由薩長同盟誤打誤撞改變日本的局面，而在政府軍中擔任要職的許多大官，以及政府軍都是薩摩藩出身的。政府軍與薩摩軍對抗的西南戰爭甚至可以說是一場兄弟的內鬨。想想也是時代的悲劇吧。而這些薩摩志士就這樣的遠眺著櫻島長眠也算是有個好歸屬了。

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南西戦争が勃発したとき、軍に敗北した薩摩軍は鹿児島に急行することを決めました。 成山は最後の戦場と見なされ、政府軍の指導者たち全員がXixiangの支持を受けた将軍たち、そしてXixiangのプレイメイト、そして明治維新の3人の巨匠のうちの1人、大久保だ。 それはXixiangが条件なしで出て降りることを可能にするように命じられた、しかしXixiang自身はこれが時代の終わりであり、英雄の世代が死ななければならないことを非常に明白である。 幸運にも、ヤンクン郡の治安判事の救済は南西戦争のこれらの戦士を名前のない名前にすることができました、そしてまた政府とサツマ軍の間の和解記念碑を設置することができました。 最後の南西戦争が人々にこの平和の価値を知らせ、それを大切にしてくれることを願っています。

而來到這邊一定要做的事情就是要給西鄉殿上香一下，沒錯這邊也是西鄉隆盛的長眠之地，當西南戰爭爆發，後潰不成軍的薩摩軍到最後決定冒死衝回鹿兒島城山當作最終戰場，而政府軍的所有領導者全部都是曾經受過西鄉恩惠的將領，大家誰也不敢貿然進攻，甚至西鄉兒時玩伴，也是明治維新三傑之一的大久保更是下令讓西鄉可以有條件地出來投降跟免死，但是西鄉本人也很清楚這是一個時代的結束，一代英雄不得不死，最後還是出來奮戰到了最後一刻，同時也被冠上的賊名...真的是令人感到不勝唏噓，好在後來有岩村縣令的平反才得以讓西南戰爭的這些志士們一刷冤名，同時也在這邊設立了政府軍與薩摩軍的和解碑，希望可以藉由最後一場西南戰爭來讓人們知道這和平的可貴跟珍惜呢。