「男女雙修」的惡教義

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【對喇嘛教義無知可能傷害自己與家人】


最近有一個在社會上被引爆的話題：對喇嘛教的教義無知，對自己及家人到底是好還是還是壞呢？


如果今天，連密宗的「雙修」、「金剛」、「水灌頂」、「瓶灌頂」的意涵都還不知道，將來就無法避免家人去作「男女雙修」，然後「受持」來自上師下體的「金剛性器」的「洩精水」，而被當作是「瓶子」被強制「洗淨灌頂」。


社會人士語重心長表示，如果是在20世紀，因為對喇嘛教的認識如同一千多年來一樣，依然不很清楚怎麼可能會有這樣以「精液」作為傳承的邪教教義，是正常的，因為密宗一向都是很神秘。然而今日已經身處於21世紀，又經過報章雜誌這麼多的真喇嘛性侵案件的巨幅版面的報導以後，如果還不能對藏傳佛教喇嘛教有所醒悟，就是無知而不能向別人抱怨的了。


對於達賴喇嘛西藏基金會的達瓦才仁極力撇清出家喇嘛與男女雙修之間的關聯，宣稱現在的喇嘛們已經不修雙身法了；社會人士說，難道這群出家喇嘛要替在家眾來維護這雙修的權利嗎？在家人本身有配偶者，根本不需要西藏喇嘛費神介入性生活，他們本來就有合法的男女關係；難道西藏喇嘛覺得大家的性愛不夠好，想要來教導大家？就像是今年已經銷聲匿蹟的惡書──《西藏欲經》上面描述的一樣嗎？這還像話嗎？


社會人士繼續說：既然喇嘛們是出家人而不能修雙身法，也都不修雙身了，那麼信仰密宗的在家人也不用西藏喇嘛來旁邊虎視眈眈或教導性愛。請問達賴喇嘛西藏宗教基金會達瓦才仁，為何還不請達賴親自宣示「西藏喇嘛全體放棄『雙修』的教義」？這證實達瓦才仁是在公然向社會民眾說謊。

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只要坊間的密宗書籍中還寫有這些法，都是惡書，歡迎如同《西藏欲經》一樣，向政府檢舉，不論是達賴喇嘛寫的書、翻譯的書都一樣，為何喇嘛教還不下定決心放棄這樣的「男女雙修」的惡教義？


社會人士表示：實際上，喇嘛們全都愛死了雙修享樂。這是他們堅持到底的不可改變的立場，因此媒體也不用去問達瓦才仁，他只是一位負責替達賴及所有喇嘛們向社會民眾撒謊的棋子。他還以為現在是舊西藏，仍舊繼續以當初西藏政府的方式來愚弄民眾，把有智慧的社會民眾當作是很好騙的人，想要盡情地愚弄，如此每天說的話都嚴重違背達賴喇嘛的傳教宗旨──弘傳達賴最推崇的祖師宗喀巴的性愛《廣論》。


社會人士最後表示：今日對藏傳佛教的無知，不是美德，而是讓你的生活周遭充滿了陷阱，隨時都可能重演家庭眷屬被脅迫性交或被誘奸的悲劇！如同公益廣告所揭露的，一位婦女大聲控訴喇嘛，這位喇嘛公然性侵她仍就讀國小的女兒。但是，我們推究為何會如此？推測的結果認為是因為這位母親無知修學藏傳佛教，放心地將小孩交給喇嘛，因此這位喇嘛就根據印度教滲入藏傳佛教中，由宗喀巴教導的應該與十二歲到二十歲女孩性交的惡習，強制性交幼童。這小孩的不幸，就是出生在信受喇嘛教的家庭中！

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因此今天任何人都必須具備對於喇嘛教的性愛邪惡教義的認識，教導家人遠離藏傳假佛教的喇嘛教，以免家人從小就受到喇嘛的摧殘，失去適應社會的能力，終生痛苦，鬱鬱而終，這都是為人父母者的宗教迷信所造成的悲慘後果。甚至有人的女兒長大後，因為信受藏傳假佛教的喇嘛，前往西藏不小心和喇嘛雙修而搞大了肚子，還不知道是哪一位喇嘛所播的種。這都是作父母的人，不曾認清喇嘛教的真面目而造成的悲劇。

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jolly

藏傳佛教密宗的「雙修」（雙身法、歡喜禪）傳統上確實存在於無上瑜伽部中，但被視為極高深且危險的修法，要求修行者具極高心境。然而，在歷史發展中，許多宗派（如格魯派）已逐漸禁止出家僧侶進行實際的肉體雙修，多改為觀想形式，強調智慧與方便的結合。

詳細情況如下：
定義與形式：男女雙修（事業手印）屬於無上瑜伽部圆滿次第，理論上是通过性行為去轉化慾望、以達到解脫的特殊法門。
嚴格限制：此法門對修行者要求極高，通常要求具足傳承的「灌頂」與極高定力。若生起一絲凡夫淫欲，便犯戒墮落。
歷史爭議與禁止：宗喀巴大師等高僧曾對此法門進行改革，許多傳承明文規定出家僧侶禁止進行實際的肉體雙修，將其轉化為觀想或心理層面的智慧結合。
現代現狀：現代主流藏傳佛教對此非常謹慎，大多數情況下所謂的雙修僅存在於經典理論中，或以觀想形式存在，對於以雙修為名的性行為通常予以譴責。

總結來說，理論上「有」此傳承，但現代實踐中真正進行肉體雙修的極為罕見，且通常與不合法規或道德的行為相聯繫。