生活中如何做到真修行？

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「學佛是修心。讀經容易，修心難！」無始以來煩惱習氣太重，妄念從來沒有間斷過。心一動就是造業。《地藏經》上說：「閻浮眾生，起心起念，無不是業，無不是罪。」


修行不是一天到晚念經、念佛、磕頭，不是在形式上，那是做的表面工夫，應在起心動念處下工夫。


真修行在哪裏修？在生活當中修。書本、經教是教給原理原則，實踐在日常生活當中，在起心動念之處。要得鍛煉到沒有邪心、沒有惡念，沒有染污的心，沒有分別的心，那就成功了。出世法裏頭，學到不起心不動念，六根接觸六塵境界了了分明、清清楚楚，裏面沒起心動念，那純粹用的是真心，真心離念。有念，心就不是真的，是妄心。


佛法里說：業果不亡。這個亡就是死亡的亡，如果我們造了業障，它永遠不會消失，直到它結果子。佛法里有一個偈子：假使百千劫，所做業不亡；因緣會遇時，果報還自受。我們今天做了不好的事情，即使今年沒有報，或者說這十年都沒有報，或者說這輩子都沒有報，不是它不存在了，是還沒有遇到爆發的緣。所以如果我們不懺悔，這個業會永遠跟隨我們，生生世世。


有兩個辦法能令眾生清凈，一者慚，二者愧。慚愧是兩種方法，等同於懺悔，人沒有慚愧心，必將墮落。所以看一個人，第一看他有沒有孝心，沒有孝心就沒有根基；第二個看他有沒有慚愧，沒有慚愧就不是人。經上說：「無慚無愧者，與諸禽獸不相異也。」做了壞事，雖然別人不知道，但是心中還是無慚無愧，佛說這種人跟禽獸是沒有區別的，既然跟禽獸都沒有區別了，那命運怎麼好得起來呢？怎麼活得像人呢？最多活得像禽獸，跟禽獸一樣的命運。

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現在的社會越來越文明越講衛生，如果有人早晨沒有洗臉？有人一年沒有洗澡？有人一年沒有換過衣服的？估計沒人願意坐在他身邊。但是是否還有一樣什麼東西沒有清洗過啊？心沒有清洗過。很多人沒有給自己的心靈清洗過。你們說這種人是吉祥人，還是災難人？你願意坐在他身邊嗎？如果一年沒有洗澡，身體就會發臭，如果一輩子都沒有洗過心，心靈也一樣會發臭。我們要遠離這樣的人，不得已才跟他們打交道，能離遠一點就離遠一點。清洗內心，清洗心靈世界最好的方法是什麼呢？就是要有慚愧之心。


慚愧和懺悔是消除業障，培福積德的殊勝法門。只要如法地去懺悔，懺悔的功德是不可思議的。許多知名寺院晚課都要念誦《伽藍贊》，把「懺悔」做為功課每天來行持，以感謝關公伽藍的護持之功。


民國初年佛門高僧印光大師在文鈔中讚嘆曰：「關帝在世則精忠貫日月，浩氣塞天地，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。歿後神王玉泉山，隋文帝時，智者大師至玉泉，關帝特運神力，創建寺宇，又求授戒，以為菩提之本，兼願擁護佛法。故天下叢林，皆謂之為伽藍菩薩，而與韋馱菩薩，並鎮山門。千餘年來，護國護民，尊登帝位。」


對於佛學界來說，關公在世時為人忠心耿耿，大義參天，公而忘私，正氣凜然，秉燭達旦，苦讀春秋。卧蠶眉、丹鳳眼，赤面美髯，威嚴可敬，浩氣長存，堪為人類的楷模。關公伽藍是天地的正氣，這股浩然正氣，也是春秋大義，以忠肝義膽的心來報效國家，可激勵軍民同心，保家衛國；以忠孝節義的心來勸善萬民，可使人心行走正道；以正直正義之心來護持三寶，可以使人懺悔，消除邪心雜念。