“唐僧肉”和“女兒國”

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元代才有“豬八戒”

在關於記載西遊傳說最早的兩張壁畫中(約繪於西夏時期)，玄奘身邊只有一個猴行者和一匹馬。其實馬是古人長途旅行的工具，沒必要成為“傳說”，更沒必要成為唐僧的第四個“徒弟”，何況龍在古代中國是帝王的象徵，龍怎麼會化身為一匹馬，成為一個僧人長途旅行的坐騎呢?

玄奘在《大唐西域記》中記載了很多關於龍的故事。其中一個就是說古印度河裡面住著一條龍，這條龍原本是個巫師，因為百姓對他不敬，他就經常報復當地人。佛祖知道後，對他講法，感化了惡龍。有學者指出佛教傳入中國以後，由於佛教和印度關於龍的傳說很多，中國神話中原本“單純”的龍也開始衍生出各種故事。

說完孫悟空和白龍馬，按說應該討論玄奘的二徒弟豬八戒了，但是如果將時間回溯到南宋，那時候流傳的唐僧取經故事中已經有了沙和尚的形象，但豬八戒還要等到元代才能出現。

　　在藏傳佛教有一位“歡喜天”。 “歡喜天”有兩種形象：一是男女兩神合抱，二是像、豬二神的合抱。在元代，由於藏傳佛教的影響，豬具有了佛性，也正是因為豬在藏傳佛教當中是歡喜佛的化身，豬八戒才成了一個喜愛美女的佛門弟子。

　　“唐僧肉”和“女兒國”

西遊記中，有很多的妖怪阻撓取經其實都是為了一塊“唐僧肉”，這個有些奇怪的說法其實在玄奘西遊中親身經歷過。

那是在玄奘到達印度以後，他準備渡過恒河。突然被一些虔誠的婆羅門教(印度當地宗教)教徒圍住了玄奘坐的船。他們信奉魔鬼女神，並且相信，只有每年秋天都為女神獻上一個體形健美的男子作為祭品，女神才能保護他們的安全。這次，他們選中玄奘。很快，玄奘被捆綁在森林當中由樹枝和泥土搭建的祭壇上，這些人磨刀霍霍準備開始一場血腥的祭祀，而玄奘只能閉上眼睛，開始默念佛經。幸運的是，樹林中突然起了一陣狂風，一時間飛沙走石，連恒河都起了波濤。這些人嚇得驚慌失色，以為是玄奘施展了法術，慌忙跪地求饒……

此外，在玄奘自己的《大唐西域記》中，他講起自己在遊歷南部印度的時候，聽聞了當地一個故事。說在不遠的大海上，有一個全部由女妖統治的王國，這些會魔法的女人靠劫掠商船上的男人為生。這個故事後來變成《西遊記》里女兒國的傳奇故事。

　　“雷音寺”裡的“如來佛”

《西遊記》中，唐僧一行四人歷經千辛萬苦，終於在西方雷音寺見到瞭如來佛，並從他那裡求回真經。那真實歷史的玄奘到底是從哪裡求來的經書呢?

其實，吳承恩在寫作《西遊記》當中的西天雷音寺時，最重要的參考就是玄奘對印度那爛陀寺的描述，這也是玄奘西行的目的地。在《大唐西域記》中，他這樣記載，那爛陀寺的景緻如同人間天堂。亭台像天上的星座一樣整齊排列，樓閣像大山一樣相對而望，看上去高高的寺院就像聳立在雲霧中……那爛陀寺是古印度時期的一個著名寺院，也是當時印度最大的寺院，同時它更像是一個大學。那爛陀分八個僧院，每個僧院相當於現代大學的一個學院。公元7世紀，在這裡學習的僧人有一萬多人，他們學習的課程包括佛學當中的各種門派和經論，除此之外，僧人們還要學習梵文、醫學、數學、邏輯學等各種學科。

而在那爛陀寺，有一個人是所有人中學問最高的，他便是戒賢法師。玄奘來到這裡的時候，戒賢法師是那爛陀寺的主持，年齡據說已經有一百多歲了。他向玄奘傳授了畢生所學，並留玄奘在那爛陀寺學習。