性修煉方法..戰之能勝!

land77

性修煉方法（內丹陰陽雙修）

絕大多數男子都希望自己能夠擁有滿意的性能力，能夠在性生活中“征服”對方，帶給所愛女子性的歡欣和滿足，從而令雄性的自尊心和自信心得到極大的滿足。 這種由體內雄激素左右的情感是男子與生皆來的，難以擺脫。

要達到這一目的，要求男子能夠擁有“召之即來，來之能戰，戰之能勝”的性能力。 這是需要付出努力才能達到的。

擁有較強性能力的基本條件是：

1，身體素質良好，性系統功能良好，對性刺激有良好的性反應能力：即接受正常的性刺激後迅速出現陰莖的滿意勃起。 即“召之即來，來之能戰”。

2，能夠做到收發自如，控制自己在性交中的反應、決定性交的時間，即“戰之能勝”。 如果男性們做到了這兩點，就不折不扣地成為了一個性愛高手了，要帶給所愛女子性的歡欣、愉快也是輕而易舉的事了。

那麼，該付出何種努力才能夠達到這種境界呢？

且慢，別焦急，我們先從道教說起。

道教是中國特有的本土信仰，它由老子（李聃）所創立。 老子的“道德五千言”即《道德經》奠定了道教的基礎。 在漫長的中國歷史發展過程中，道家思想深深地影響著中國人的生活、世界觀。 中國人常常說的“精神”就來源於道教。

道教和世界上其它宗教的顯著不同是，道家堅信，人是可以通過正確的修煉方法“得道成仙”從而獲得肉體的永生。 在這種信念的指導下，他們從來沒有停止過對“長生方法”的探索。 道家認為，生命的本質是“精”、“氣”、“神”。 而長生的關鍵是：“練精化氣，練氣歸神”。 並化生了形形式式的不同流派，其中也產生了道家“內丹陰陽雙修派”。

修煉“內丹”是道教修行的重要步驟。 只有“內丹”煉成才有可能“丹成成仙”。 而“內丹”的修煉方法也出現了二個完全相反的流派：“清修派”和“雙修派”。

“清修派”認為，必鬚根除欲求，斷絕女色，然後才能清心寡欲、靜心修煉“內丹”；

而“雙修派”則反其道而行之。 認為只有在男女同修的時候做到“交而不洩”，才能“黃河逆轉”（精液倒流、上行至腦），“還精補腦”。 並因為男女雙修而能夠達到“互補”即：“男採女精”、“女採男精”。 只有這樣才能達到“陰陽平衡”，修煉出生命的精華－內丹，最後丹成成仙。

就這樣，神秘的道家“內丹陰陽雙修”誕生了。 “得道成仙”可以不管，但它卻可以被我們利用來作改善性生活質量的利器。

男女雙修的首要條件是要做到“交而不洩”，即男女交接而不洩精。

這對正常人來說是難於理解的。 因為男性們自身體會到性刺激達到一定程度時射精是那麼的迫不及待，勢不可擋，怎麼有可能做到“交而不洩”？

但只要想多一下，男性都知道男人們的勃起和射精並沒有必然聯繫的，射精變得勢不可擋是因為性刺激達到了激發射精所必需的強度（閾值）。

如果經過正確的訓練、調節，將激發射精的性刺激強度（閾值）提高到足夠高的程度，性交中的一般性刺激都無法達到射精閾值，即男子可以完全耐受性交提供的性刺激而不射精；此時，是否主動加大刺激強度，或者是否射精不就由男方決定和了嗎？ “交而不洩”不就達到了嗎？

當然，“還精補腦”是沒有科學性的，我們這些平常人也沒有“得道成仙”的奢求。 我們完全可以享受男性性高潮（射精）帶來的歡欣的，我們只是要求控制它出現的時間而已。 其實，道家的上述方法和現代性醫學治療性功能障礙的行為治療方法的理論依據是不謀而合的。

儘管“陰陽雙修”較為神秘，其中也有一些沒有科學根據的觀點。 但只要我們去其糟粕，取其精華，很好地加以推廣、利用，什麼早洩、陽痿都可以一掃而光，愉快地享受生活。

land77

現代人當然知道靠“男女雙修”是不可能達到“得道成仙”的目的。 但學習他們的方法卻可以大大提高性能力，隨意控制性生活時間，大大改善性生活質量，這是不容置疑的。 由於這一方法一直以來都是秘傳不宣的，能真正了解、掌握它的人不多。 我本人是氣功及民間功法愛好者，我有緣從前輩教導中學習到一些關於“男女雙修”的方法。 即使以今天的觀念來看，它們還是極有科學性的。

我在這里以“內丹陰陽雙修法”為基礎，結合現代醫學知識，總結出一套性修煉方法，給大家作詳細說明，讓有興趣的朋友一起分享、修習。

總體上，要徹底改善、提高自己的性能力分三個步驟、階段：

一，百日築基：這是將身體機能調節到最佳狀態，為日後的修煉打下基礎的必要措施。

（一），相信沒有人懷疑，要享受性愛生活最基本的條件是要有一個健康正常的身體，沒有健康的身體其它一切就無從談起。 而調節身體健康的方法有：

1，氣功（靜坐、站樁、太極拳等）：氣功是傳統的保健養生方法，它能夠讓人體的交感神經系統和副交感神經系統達到最大的平衡。 進行氣功的修練時要求做到心無雜念、意守丹田。 讓全身各系統得到充分的調理、康復，達到人體內各器官機能的平衡和諧，將人的神經、內分泌系統平衡調節到最好狀態。 現代醫學已經證明，氣功是最好、最自然的調節人體神經功能、內分泌平衡的方法。 而氣功的保健養生功能還遠不止這些。 儘管近年一些偽氣功讓氣功的聲譽受到一定程度損害，但氣功的保健養生功效是不應受到置疑的。

　 如果你有氣功基礎，進行內丹陰陽雙修法的“百日築基”並不難。 它的要點是：每天早晚（子時後午時前），服用“百日丹”15分鐘後，在空氣質量好的靜室，進行氣功鍛練：放下雜念，調整呼吸暢順，進入氣功狀態。 入靜後，意念集中在丹田，即“氣沉丹田”或“意守丹田”。 練習過氣功的朋友都應該知道，當意守丹田時，丹田充實、發熱時陰莖是不由自主地勃起的，這就是所謂的“氣盛陽起”。 只不過一般氣功師或氣功書籍都要求此時要用意念轉移、導引，讓勃起消失；而內丹陰陽雙修法的“百日築基”追求的正是這種陰莖的自然勃起。 此時，要繼續意守丹田，維持陰莖的勃起，直到練功結束。 經過這樣的氣功修練，陰莖的勃起能力就會得到很大的提高。

氣功鍛練能夠改善和提高勃起功能的現像在很多氣功修練者中都可以得到證實。 我曾經有感而發，寫了一篇文章 “偉哥”與氣功 ，有興趣的朋友可以去看看，或者可以有所啟發。

2，有氧運動：對於一些並未學習過氣功的朋友來說，半路出家重新學習氣功可能比較困難。 我建議他們進行每天的運動來調節身體的機能。 運動以有氧運動為理想。

有氧運動是指需要消耗大量氧氣的運動如：慢跑、游泳、騎車、健身操等。 由於進行此類運動時需要消耗大量的氧氣，使得人體的血液循環系統和呼吸系統得到有效的刺激，從而有效地調節機身體各系統機能。 有氧運動對身體各系統機能的鍛練效果遠比無氧運動（舉重、短跑等）的效果要理想得多。 這是由美國空軍運動研究室醫學博士庫珀（Dr Kenneth H.Cooper)經多年研究所得出的結論，為全世界大多數的運動學家所認同。

有氧運動的要點是：

1，持之以恆。 堅持每天運動，每次運動至少15分鐘，最好是30－60分鐘的運動時間。 不能每天堅持的也應至少不低於每週4次運動時間。

2，循序漸進。 開始時運動量不要過大，只要有呼吸急促、心率加快的感覺就可以了，並在日後漸漸加大運動量。 詳見：“ 有氧運動 ”。

（二），性系統功能的調節：在“百日築基”階段，除了需要打下堅實的身體基礎外，更要將性系統的功能調節到最好的狀態。

人體的性系統功能是由丘腦下部－腦垂體－性腺軸來進行調控的，它們是一套極為複雜的神經、內分泌組合系統。 要讓人的性功能維持在最佳狀態，就必需要讓丘腦下部－腦垂體－性腺軸這一性調節系統保持平衡、發揮最大的功效。 為了達到這一目的，進行“內丹陰陽雙修”的道士們都服用一種稱之為“百日丹”的藥物來調節性系統功能。 詳見“ 關於藥物 ”。 ）

（三），此外，“百日築基”強調的是在此階段停止一切性活動。 讓性系統得到充分的休息、康復，並將性系統的機能提高到一個更高的層次。 對於普通人來說，絕對停止性活動是困難的。 但我們至少應該做到只有在身體有了迫切的性生理需求時才考慮進行性生活。 這既符合“先腎後心”的性保健原則，又能夠讓性系統得到最大程度的休息、康復，為下一步修煉打下堅實的基礎。

二，止洩固元、交而不洩：經過第一階段的調節，身體機能得到了滿意的改善、提高，體內的神經、內分泌系統也調節到了理想的狀態，就可以進入“止洩固元、交而不洩”的訓練階段。 此階段實質是鍛練、提高外生殖器的耐受刺激的強度（閾值），同時也學習抑制大腦神經中樞的過度性興奮，使得“陰陽交合而不洩”。 而我們修練的目的並不是要交而不洩，我們能夠做到收發自如、自主控制性生活的時間就已經足夠了。

這一階段的方法和現代性行為治療的方法極為相似。 連西方的一些性治療專家也承認現代性行為治療的方法有至少50％是來源於中國古代房室修煉術。

“止洩固元、交而不洩”就是要練習做到“固精不洩”，即性交卻不射精。

land77

“交而不洩”並非不可思議，無法實現。 請仔細想一下，男人們都知道，男性的勃起和射精並沒有必然聯繫。 健康的男人經常出現在各種情況下導致的陰莖勃起，但絕對不是每次勃起都一定要射精的，這是男人們都明白的。 射精變得迫不及待、勢不可擋是因為在性交時性刺激的強度已經達到了激發射精所需的閾值。 （你可以將'閾值'理解為'靈敏開關'的'靈敏度'，當刺激的強度達到其'靈敏度'時，'開關'就打開了。而這一'開關'的'靈敏度'是可以調節的。如果將激發射精的閾值提高到足夠高度，就完全可以做到'交而不洩'。）

那麼，如何來改變閾值，將“靈敏度”提高呢？ 這就需要一個鍛練、適應過程。 由於在開始修練的時候，性交中斷會造成女方的難受、不快。 最理想的情況是取得性伴侶配合，這就需要充分的相互溝通、理解了。 如果不願意讓女方知道，那就需要一個願意絕對服從的性伴侶，這要看個人的條件、觀念了。 或者，使用女體代用品（成人用品商店有售）代替。

具體修煉方法是：在有自然的生理需求時進行正常性交，男方要學會控制自己的行為。 在感覺自己快有射精的衝動 出現前 ，將陰莖抽出。 待重新平靜下來，射精的衝動平伏後，再次插入進行正常的抽送。 如此反复，最後，在決定結束性交才全情投入，盡情抽送、射精，結束這一次的性修煉。

隨著修煉次數的增多，經驗的不斷積累，經過一個由量變到質變的過程後，激發射精所需的刺激強度（閾值）就已經大大提高，即“靈敏開關”的“靈敏度”已經大大調高。 此時，就會找到控制性交時間，控制射精的感覺。 到了這一步，已經不需要中途暫停，滿意地延長甚至自我控制性交時間。 至此，就表明性修煉成功達到目的。

對於有宗教信念的真正道教修練者來說，他們是完全可以做到“交而不洩”的，只是其意義就不是我們這些凡夫俗子可以理解和追求的了。 我們修煉的目的只不過是為了延長性交時間，達到最大程度的性和諧而已。 我們完全可以在達到滿意性交時間後全情投入、盡情射精，享受紅塵俗世的美好性愛人生的。

解疑：一些朋友在某些性知識網站、讀物中看到一些觀點，認為性交中斷是會造成生殖器出現各種疾病的，不應提倡。 其實，這是一種淺薄的認識，因為：

1，在性修煉時，開始時的中途暫停只是一個過程，當閾值提高後就不需要中途暫停。 而且，每次性交最後都需要盡情投入，正常射精，這本身就不應認為是中斷性交。

2，其實，男性在很多時候都是性交“中斷”的。 因為，男人們都明白，在日常生活中，很多時候男子會因為環境、性仰慕對像等等相關因素的刺激下出現性興奮、陰莖勃起。 在這種情況下，受條件所限，絕大多數男子性興奮都是以中斷而結束。 這和性交“中斷”的性生理反應沒有任何不同。 所以說認為性交“中斷”會造成生殖器出現各種疾病的觀點要視情況而定。

三，“內丹陰陽雙修”：此階段，已經到了“交而不洩”，可以進行“內丹”的修練。

有堅定的宗教信仰的修煉者，到了這一階段，就開始進行“內丹”的修練。 這需要男女雙方都掌握複雜的心法：“男採女精”、“女採男精”，並引導“精氣”“逆行”，“練精化氣、練氣歸神”。 最後，奪天地之造化，“丹成成仙”了。 這是作為凡夫俗子的我們所不敢奢求。

而作為凡夫俗子的我們只要學會“先腎後心”的性保健原則就夠了：在經過上述修練、調節後，修練者的性能力會有很大的改善和提高。 此時就要以“先腎後心”為性生活的保健原則。

古人將有勃起而不性交稱之為給性系統“加油”；而如果每次有性的慾望就性交即“每欲必交”，就是古人說的將性系統“吹燈”。

我們知道，性功能正常的男子的陰莖是經常勃起（晨起、睡覺、受到性刺激等等）的。 如果每次性興奮、陰莖勃起男子都要性交的話，那任他是鐵打的漢子最終都會是以出現性功能障礙而告終！ 所以男性們都應該學會“先腎後心”的性保健原則，即只有在有迫切的性生理需求時才考慮進行性交。 這樣每次性交都是順應自 ​​然，從而也最為合理可取。 這樣，性系統就走上了良性循環，性能力就可以長久保持在最佳狀態。

拋開宗教上的意義不提，修習“內丹陰陽雙修”法的前兩個階段能夠徹底提高男子的性能力，讓男子們能夠真正做到在性生活時“從容不迫、游刃有餘”。 無論如何，如果你是一個注重婚姻生活享受、強調性和諧情趣的人，進行上述性修煉可以極大的改善婚姻生活質量。 這或者是作為一個男子，一生中最值得做的事情之一！

　 並不平坦的重塑之路：

詳細瀏覽這篇文章後，如果你有興趣進行性修煉，估計你要經歷的幾個難關：

一，真正領悟，融會貫通搞明白上述的內容：

看得懂是一回事，真正領悟，融會貫通又是另一回事。 有時間就多反复瀏覽，多思考，多領悟吧。

二，能否做好“百日築基”：

百日築基的核心是全面打好身體基礎，將身體素質提高到更高層次。 如果沒有耐性，急於求成，急於進入性修煉階段。 就很容易由於沒有良好的身體基礎支持而事倍功半，收效甚微。

所謂“磨刀不誤砍柴工”，一定要做好百日築基，打下堅實的身體基礎。

三，修煉“止洩固元、交而不洩”是最困難的階段：

用現代醫學的話來說，這個階段其實是重新調節性生理反射的階段，是一個並不容易的重塑之路。 其核心內容是提高對性刺激的耐受能力，是最不容易渡過的難關。

要渡過這一關，需要經歷這樣的過程：

首先是明白並相信性反射是可以自我調控的，有信心去探索、掌握調控自己的方法；在探索的過程中，不斷積累經驗，並不因失敗而退縮。 在探索的過程中，經歷一個由量變到質變的過程，完成飛躍，最終找到調控性反射的感覺，走向成功。

到了這一階段，人的差異就明顯表露出來：

１,對有氣功基礎的人來說，相對容易一些。 修習氣功的過程，本身就是學習調控自己身體的過程。 有過修習氣功的經驗後，調控自己行為的能力會較強一些，他們更容易找到在性修煉調控自己行為的感覺。 相對來說，他們更容易成功一些。

２,內控者容易成功；外控者成功的機率低。

land77

即使是內控者，進行性反射自我調控也是一件不容易的事情。 因為，性反射不受主觀意志直接控制，這是性反射調控困難的關鍵。 性反射只能通過“間接調控”，即改變耐受性刺激的閾值，從而間接對性反射按照主觀意志進行調控。

多年來，本人將傳統氣功方法和現代潛意識理論結合，總結出一套相對簡單，卻行之有效的性反射調理方法，較大提高了性修煉的成功率。

心理學名詞解釋：什麼是內控者？ 什麼是外控者？

　 內控者：

對某些人來說，個人生活中多數事情的結果取決於個體在做這些事情時的努力程度，所以他相信自己能夠對事情發展與結果進行控制。 此類人的控制點在個人的內部，稱為內控者。

內控者的特點

內控者相信自己能發揮作用，面對可能的失敗也不懷疑未來可能會有所改善，面對困難情境，能付出更大努力，加大工作投入，他們的態度與行為方式是符合社會期待的。

　 外控者：

對某些人來說，個體生活中多數事情的結果是個人不能控制的，是各種外部力量作用的結果，他們相信社會的安排，相信命運和機遇等因素決定了自己的狀況，而個人努力是無濟於事的。 這類人傾向於放棄對自己生活的責任，控制點在個人的外部，稱為外控者。

外控者的特點

這類人看不到個人努力與行為結果的積極關係，面對失敗與困難，往往推卸責任於外部原因，不去尋找解決問題的辦法，而是企圖尋求救援或碰運氣，這種態度與行為方式是不可取的。梁培定