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樓主 |
發表於 2015-2-16 09:36:53
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你知道我一直对自己的婚姻感到困惑,我先生人不错但我们不适应,性格上、爱好上、语言和行为上都有很大的差异,这也是我常常感到不快乐的原因之一。可信主后我突然能够容忍他了,也发现了他的许多优点,好象我身边的这个人变了。其实变的是我。《圣经》中许多关于婚姻的话语简直就是至理名言,是主耶稣让我改变了。
过去我也写过许多关于这方面的文章,甚至被人称为婚姻"专家",但实际上所有的文章都没有得出理想的完满的结论,以至最终不得不放弃对这个问题的探讨。我曾经认为爱情和婚姻无法相容,真正的爱情总是在婚姻之外,但婚姻之外的爱情又必然是痛苦的,这是一个让大多数人颇为尴尬的话题,是人世间永远无法解决的二难悖论。过去我认为爱情问题没有真理可言,就看你的命了,命好,可能遇见一个好点的,命不好则倒霉一生,因为人在恋爱时智商几乎为零。
可信主后感觉不一样了,主告诉我们,女人是从男人肋骨变来的,我们是男人的"骨中骨,肉中肉",主对我们说:"夫妻不再是两个人,乃是一体的","神配合的,人不可分开"."智慧妇人建立家室,愚妄妇人亲手拆毁".这些婚姻爱情中的基本原则被证明是千真万确的。凡是拼命追求"理想"婚姻的必然走向一条不归路,一生不得安宁,到最后落得身败名裂凄惨孤独(当然不能包括那些由于丈夫或妻子品德恶劣性格暴躁不得不离婚的个例)。
仅仅只有3个月,我就能发生如此大的变化,是谁给我的力量呢?实践证明人在精神上的自救是非常困难的,像我们这么固执的人又很难被谁说服,而书店里的"心灵鸡汤"一类的书对我们来说无异于垃圾。唯一能改变我们的只能是信仰。我相信你信了佛教后一定也有很大变化,比如对生死观、名利观、得失观、爱恨观都会有所改变,实际上长期以来我一直也很崇尚佛教,也看了不少这方面的书(当然无法和你相比),正因此我的随笔集被大家认为"有哲理",其实其中很多源于佛教观点。也正因此长期以来我被身边的人认为是"另类",他们热心并为之奋斗的事情我往往不肖,因为没有欲望和目标,省去了多少烦恼和浮躁。我敬仰释迦牟尼,尊敬佛教徒,佩服佛教理论。但是它改变的是思想而不是生命。基督教让我整个生命发生了颠覆性的改变,从肉体到心灵彻底的改变,也就是我们常说的"重生".
如果稍加注意你会发现佛教徒虽然沉稳但消极,虽然宽容但冷漠,虽然无欲但也无情,虽然豁达但却不快乐,是的,这是最重要的,佛教徒总给人感觉不快乐,兴奋不起来。而基督徒恰恰相反,无论是何种处境,都是快乐的,喜悦的,朝气蓬勃的。许多人走进主就是发现自己身边的基督徒非常快乐,似乎幸福总在他们手中握着,即便在贫苦、疾病、甚至监狱里,也是喜乐的,充满希望和信心的。而佛教追求的则是"空"和"无",既然万事皆空还有什么可追求的呢?佛教源于痛苦,终于圆满,修炼到最后对人世间的一切痛苦都视而不见了,一切都归于"无"了,也就"圆满"了,同时伴随着痛苦的消失幸福和快乐也消失了。这对我来说是不可思议的,信主之后我更加坚信,快乐是生命的终极目标,我现在只为快乐而活,只是现在的快乐和过去的快乐有了本质上的不同,通向快乐的桥梁不再是物质、情欲、名利等世间俗事,而是热爱主耶稣,服侍主耶稣,接受主耶稣的恩惠,盼望着最终容入主耶稣。
基督徒都具有一个共同的特点,那就是充满了爱心。耶稣说:"你要尽心、尽性、尽意、爱你的神……要爱人如己,这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲".耶稣又通过《约翰福音》告诫我们:"我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱".我第一次接触的基督徒就是一个充满了爱心的年轻姑娘,在我妈妈生病时,她每天一下班就骑自行车到我家为我妈妈祈祷,照顾我妈妈,比我们这些做儿女的都好,几年来风雨无阻。她只是一个普通的基督徒,像她这样的有成千上万。那些不图名利的传教士,上山下乡忍饥挨冻甚至被打被抓他们为了什么?那些中世纪从西方来到中国的传教士,一头扎进山沟,没吃没喝语言不通一住就是几代人,他们又是为了什么?那些省吃简用积攒了一些钱全部奉献给教会和需要的人,他们又是为了什么?不是心中充满了博大的深厚的无私的爱,怎么可能做到这些?
信主后我的另一个大的变化就是心中充满了爱。
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