性保健：慾不可強

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性保健原則：先腎後心，慾不可強


人和動物最大的區別是，只要身體健康，人類幾乎可以在任何時候性交；而動物不作“無用功”，只在收到明顯的生育信號，即雌性“發情”時分泌的外激素刺激下，才會進行交配。 從性生理的角度來說，容易縱慾，似乎是人類的天性。 但縱慾的代價是，損害自身的身體健康。 我們前面已經說過，在缺醫少藥的古代，生命脆弱，身體健康損害就意味著隨時有可能失去生命，不敢不慎重！


所以，古人總結了“先腎後心，慾不可強”的性生活保健原則。


“腎”的意思是指內在的，自然的生理需求。 是指在沒有外界性相關事物的刺激，發自內心的自然性慾衝動。 這已經包含了生理、心理層面的內容：除了身體狀況好，有生理衝動的內在需求外，心理上，也處於非壓抑狀態：非禁忌時，非禁忌地，合適的伴侶，等等。 此時，才叫“先腎後心”。


相反，如果“先心後腎”，即本身沒有內在的性慾衝動需求，受外界因素刺激後，才喚起性交的衝動，此時勉強性交，就會損害身體健康。 這樣的例子很多：飲酒後，由於酒精的刺激，人容易興奮，容易“亂性”。 又如，遇到貌似“冰冰”“空空”的尤物時，見色起心、貪心不足，不顧自己的身體狀況，勉強自己進行性交。 更常見的是，一些夫妻習慣了每週固定日子做愛，到了約定日，無視自己的疲勞、或者不適，機械地慣性進行性交。


按照現代醫學，如何解釋“先腎後心”和“先心後腎”的區別呢？


不同情況出現的性慾衝動後，大家不難明白只有在精子積聚到一定程度，身體有將它排出的生理需求時進行性生活就最為順應自 ​​然、從而也就最合理可取。 這就是“先腎後心”的性保健原則所代表的含意。


道理並不復雜，但要做到，就很不容易：不說某些“逢 ​​場作戲、飛來艷福”的特殊時刻，單說每週夫妻相對固定的做愛時間，疲勞、狀態不佳的時候，你能堅守“先腎後心”的性保健原則嗎？ 從今以後，試試自我評價、記錄一下，每次做愛後，記錄自己是“先腎後心”，還是“先心後腎”。 一段時間後，計算一下比例。 做到“先腎後心”比例佔90%以上的，你算自控能力很強的人。 80%以上的，勉強也算合格。 低於80%的，注意一下了，身體健康更重要，來日方長啊。


人畢竟是人，做“聖人”很難的。 人有時會貪戀情慾，放縱自己，這是人之常情。 但人體始終是脆弱的“生化體”，你對身體好，身體就對你好；你虧待身體，身體就虧待你。


天理如是！