人生無常，心安便是歸處

bomb22

敢於承認自己，比如你沒錢就是沒錢，醜就是​​醜，成績差就是差。 但是，不要怪別人比你有錢，不要嫉妒別人比你長得好看，不要恨別人不努力成績也比你好。 努力拼搏是為了填補自己的不足，不然你只能活在嫉妒和怨恨之中，因為你怎麼做，總有人比你好。 有一天你能自然微笑著面對這些時，你一定過得比別人好。


人生很短，不要活的太累，其實，有些事，輕輕放下，未必不是輕鬆；有些人，深深記住，未必不是幸福 ；有些痛，淡淡看開，未必不是歷練。 沉著不寡斷，自愛不自嬌；豪放不粗野，老實不愚蠢，自知不自棄；謙虛不怯懦，大方不奢侈。


人生無常，心安便是歸處。 痛而不言是一種智慧，笑而不語是一種豁達。 只有品味了痛苦，才能珍視曾經忽略的快樂；沒有痛苦，生活的盛宴就淡了原味；沒有平凡，人生的畫卷就淺了底色。

believer

舊日好時光　
也不算短　
都清清淡淡入心腸　
那些提不起　
放不下
就留給當年的模樣　
愛若這麼難　
這麼悲觀　
至少青澀都已剪斷
問聲　
你好嗎　
在那些年　
是誰陪你渡過那難關
對於你　
關於我　
現在是否這麼想　
人生再不過就是求個心安

believer

蘇東坡的〈定風波〉，原詞是：


常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。


這闋詞是東坡寫給好友王定國的小妾柔奴的，卻通過它傳達了一種感人至深的寧靜淡遠與睿智豁達。不僅刻畫了歌女柔奴的姿容和才藝，而且著重歌頌了她的美好情操和高潔人品。柔中帶剛，情理交融，空靈清曠，細膩柔婉，是這闋詞的風格所在。詞中以明潔流暢的語言，簡練而又傳神地刻畫了柔奴外表與內心相統一的美好品行，通過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發了東坡本人在人生逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。當時的王定國身為駙馬，卻因受蘇東坡詩文案牽連，被放逐南蠻之地。柔奴雖是歌妓，但卻一路相隨，陪伴左右嘗盡艱辛，歷經數載重回京師，只以一句「此心安處，便是吾鄉」來淡然處之，這句話令著名的大學士蘇東坡也佩服不已。<--ads-->


古代的修道人都能做到「隨遇而安」。真人者，就是道家心目中的聖人，他們在任何處境中都能做到睡覺時不做夢，醒來時無憂愁，飲食不求精美，呼吸均勻深沉。這種「安」，當然是心靈之永恆的安寧。這種心靈之安，不僅可以使人「其寢不夢，其覺無憂」，而且可以使人樂觀處世，長保青春。而我自己也是在走上了修煉的道路之後，心靈才得到了徹底的淨化，精神境界的昇華也讓我得到了心靈安寧的喜悅。心懷正信者，心靈不會被不如意之境遇所干擾，無論處於何種環境之中，都能保持一種祥和淡然的心態。　　


唐朝詩人白居易也曾在〈初出城留別〉中吟出過「我生本無鄉，心安是歸處」的詩句。人生中的苦難可以造就人的不幸，但同時也可以磨煉人的意志並造就高尚的人格魅力。「此心安處是吾鄉」這一名言在事隔千百年後，仍然可以激勵人們的意志，勉勵人們不要在磨難中消沉，在紅塵濁世中仍能保有一份樂觀瀟灑的心境。

monho

二十二的我還在為人生的方向而迷茫，曾經我也有過很多的夢想，可他們都是那麼的不堪一擊（是它的主人我不堪一擊，沒能給他們創造適合它們的生長的條件），被現實打的粉身碎骨，沒有留下一點痕跡。
兒時的夢想， 曾經的幻想，都已變成了現在的空想。
期初我也再埋怨社會的殘酷，不給新人一點點的生存空間。
現在的我也可以理解當時的處境，其實社會是公平的，沒有絲毫的不公正，不公正的是你自己的心態，我現在要做的就是擺正好自己的心態，去欣然接受那些失敗，那些挫折，接受那些別人接受不了的痛苦，我才能去走別人走不到的路，看到別人看不到的景色，我才有資格去贏取這些獎品。
埋怨並不能是你開心，也並不能讓自己變強，只會讓自己變弱，坦然的面對失敗，你會一次比一次壯大，壯大到你不敢想像的地步。

monho

留下一点痕迹，在荒漠的沙砾上洒下汗珠，滋润过一株干枯的苔草。

monho