為何要供養僧眾

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如今，緬甸全國佛教寺院有五萬八千零​​四十九座(佛塔無數)，這是最近緬甸宗教部登記在案的，其余小佛寺沒有登記(或不准登記的)尚多。 緬甸的出家僧眾多達五十四萬零一百六十七位(包含沙彌、尼眾在內)，這是今年結夏時，緬甸宗教部登記的數目——固定的出家眾。 其未登記以及短期出家眾尚不在此數目內。
這五十多萬僧眾大都在佛教學校求學佛法，或佛學院畢業後，分佈在各地區弘揚佛法、精修禪定等。 原始佛教的僧眾住處，都沒有伙食設備(寺院裡不煮菜飯)。 佛經說“鹿不養鹿“，僧眾每日生活(吃飯等)必須自己托缽去向人家化緣——只求充飢，不乞金錢。
出家眾每日托缽乞食，一天吃一餐，過午不食，有人供養就可以吃，如果想要吃那些佳餚美食，是永遠不會隨心所欲的。
西曆一九九二年十月，我第一次到緬甸供僧——供養袈裟六百件。 那時候，美金一元換緬甸幣一百二十元。 到了一九九九年二月，那時我供養袈裟一萬件，美金二元換緬甸幣二百五十元正。 如今(二〇〇五年十二月)，美金一元換緬幣一千二百元左右。 尤其最近數年來，緬甸國家日漸貧乏，人民生活困苦，居家之士大都叫苦連天。 僧眾托缽乞求食物，也因此而受到極大的生活困苦。

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佛教是完全依靠清淨僧伽住持，世間若無僧眾，佛陀的無垢教法就會因此滅亡，所以說：“佛法全賴僧眾弘傳。”為了續佛慧命，發揚佛教，所以我們要竭力以四事(飲食、衣服、臥具、醫藥)供養僧眾，護持佛法僧三寶.
三力法師
大公