放生一隻龜翻天覆地變化！

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放生一隻烏龜後生活發生翻天覆地變化！



本人以前是一個痞子!讀完高中後就一直在社會上混,整天無所事事,打架鬥毆常進館子!父母常常為此操心不已.我以為我這輩子完了!


一天偶在河邊遊玩看到一隻烏龜在水里被漁夫撈了上來,大概有兩三斤重,那烏龜甚是好看,龜殼花紋特別精美.心想"看來這烏龜今晚即將成為別人的靚湯了".(兩廣人喜歡弄龜蛇湯之類的滋補)不忍之心一動便花了三十大洋買下了打算放生 !當時兜里就那麼多錢 ,說來也怪,漁家正好開價三十.


放生的時候,我靈感一動念了一下六字大明咒沒有想到這烏龜到水後竟然回頭看了我一眼,停頓有兩秒!當時被震撼了!沒有想到這東西是有靈性的! http://hkzyx.net/


從此以後我的生活全變了,到了十一月報名參軍,竟然入伍了!而且還是駐香港部隊.要知道我這樣的人政審是很難過關的!當時公安局的人對我家人說了句什麼給我個機會,希望我以後成才!一分錢也沒要到我們的!現在想想挺感謝他們的!


到了部隊後走的路也很順利,先是送我到某基地學習技術,云云!


退伍後找到了好工作,找到了好妻子,還生了個大胖小子!還買了房子!生活全變了!


還有一件怪事就是當年我和兄弟們照了十幾張和烏龜的合影,全部都暴光作廢!要不就是沒看到有它!而其餘的照片都是完好的!

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懺悔的方法

　　懺悔即是滌過去之罪業，植當來之種智。《金光明經》云： 「千百年來所作極重罪業，若人至心一懺悔者，如是眾罪，悉皆滅盡。」怎樣至心懺悔呢?懺悔者首應了達罪性本空，而行實相懺悔。《觀普賢行法經》云：「若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除。」所謂「端坐念實相」，即是指懺悔業障的人，應該虔誠恭敬發自內心地在佛菩薩像前端身靜坐，至心懇切地認真懺悔：1.要了達「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」2.要反覆觀想煩惱及業皆是有為法，法性本空，一切如幻，其中無有實在的我在造罪，也無實在的罪被我造，我及罪業，皆是緣生，無有實體，《中論》云「諸煩惱及業，作者及果報，皆如夢如幻，如焰亦如響—」認真參悟罪性本空，無有實罪，以破我法執著，使心清淨，這種懺悔，名為實相懺悔。七佛偈云：「身從無相中受生，猶如幻出諸形相，幻人心識本來無，罪福性空無所住。」這正好說明我法本空，罪福如幻，一切生滅變化的有為法，如影如電，如露如焰，生生滅滅，剎那無常，哪有實在的罪業可得呢?《華嚴經·普賢行願品》中說：「過去世中作諸惡業，無量無邊;若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受：」這更說明不論是何等惡業，皆無實體，如夢如幻，無有蹤跡：如果懺悔者真能按照上面所引數則聖言的教導來懺悔業障，不但能徹底懺悔前業，而且還能生起般若智慧，破除我法執著，證得法性真如，而超然解脫。所以經言：「眾罪如霜露，慧日能消除。」《證道歌》云：「證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業」，亦是這個道理。3.還要深知《壇經》所說： 「懺者懺其前愆，悔者悔其後過：」學佛人不但要把無始劫來所作的種種眾罪徹底懺除，而且還要不造新的惡業，應該本著佛語：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」的教導來認真止惡修善，捨染趨淨。如果學人只知懺除前愆，而不知悔其後過，一面懺悔，一面又作新的惡業，這種懺罪也僅僅只是一種形式，決不能根除罪愆的。

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　然復當知，雖然業果如幻，我法本空，但並非頑空斷滅，人們種如幻的善業惡業，還要感如幻的善果惡果。《維摩詰經》云：「諸法不有亦不無，一切皆待因緣立，無我無作無受者，善惡之業亦不亡。」這就說明我法雖空，但業果不失。這也正是佛教所講的兩大定律：無我律和因果律。但是一般人只知懺除以前的夙業，而不知速斷當前的罪行，預防未來的過愆，則從前所有的過失必不能徹底懺除，而造作惡業的念頭亦未根治，一旦遇到外界的惡緣，後來的過失則又不斷的生起，真所謂： 「鏟草不除根，春風吹又生」。像這樣罪愆還沒有全滅，後過復又生起，如是只重形式的懺悔，沒有認真洗心革面，怎麼能說是真正的懺悔呢?現在有很多道場經常舉行各種禮懺，甚至有些信眾到處參加禮懺，但是真能懺除罪愆的又有幾人!因此，真正的懺悔者，應從內心懺起，達罪性空，破我法執，痛改前非，永不再作，這樣的懺悔才能消除惡因，終止惡果。