有人在西藏上空攝到「龍」

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在中國古代文化裏，龍是傳說中的四種祥獸之一。《禮記禮運篇》：“麟鳳龜龍，謂之四靈。”相傳，麟是獸中之王、鳳是禽中之王、龜是介中之王、龍是鱗中之王，它們的出現都是嘉瑞的先兆，比如《三國演義》第八十回：“麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現”，就是用來說明盛世預兆的。這裏龍、鳳、麒都是傳說中極有靈性的動物，本文要談的話題是龍。

中國的紀年，天干地支夏朝就有，秦漢之際，便和鼠、牛、虎、兔、龍等十二種屬性相匹相配。其中，龍最特別，它是科學家已知的生物界中唯一不存在的動物。而龍的傳說並非中國所獨有，幾乎世界各大古老文明都有它的典故，如巴比倫的古龍、北歐的毒龍、猶太人的撒但、印度的那伽（Naga），在北美，瑪雅人也有以龍為題的藝術。
許多人一定都懷疑，龍真的存在嗎? 在這個世界上，龍，是一個虛幻的動物嗎? 是僅僅靠人的想像力憑空捏造出來的嗎?

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如果真是人憑空想像出來的，那我可要說，人的想像力也太巧合了，為什麼在許許多多國家的歷史記載中，不同年代朝代中,尤其是中古世紀， 一概不乏對龍的記述。甚至龍，這個詞，也被引用，翻譯成了種種不同的語言。
中國的龍崇拜有五千年以上的歷史；君主時代，龍是皇權的象徵，帝王自稱“真龍天子”。據韓非子說，龍和帝王一樣，都有“逆鱗”而不可觸，否則龍顏大怒、誅滅九族。所以李白詩云：“有策不敢犯龍鱗，竄身南國避胡塵。”今天，龍走下了神壇，每個華夏子民，無論天涯何方，都稱自己是“龍的傳人”。
而古人對龍代代相傳的記載，又有哪些是真的呢？僅僅五千年中，統治者的不同往往會篡改歷史，否認事實，這樣的事情發生了不只一兩次，而後人又憑藉著小聰明，自認為比古人聰明，而去肆意編造自以為的事實。
1997年《百年神話研究略論》曾提到過關於龍和蛇的研究，他提到“相對而言，“蛇說”比較占上風。有人考證，禹與蛇圖騰的氏族有血緣關係，他奠定了夏朝根基以後，其後裔把蛇昇華為龍，不僅體現了多元文化，得到各民族的認同，而且成為中華民族不可分割的象徵”
1997年前後，國內的學者大部分都被無神論所主宰，他們不相信神話傳說中的記述，又沒有任何事實根據，於是自己以論文形式把龍給貼上了“蛇說”一詞的理論。 糟粕的東西自古有之，傳說中的龍真的就是地上的蛇嗎？更有甚者，把造物之神女媧描繪成半人半蛇的形象，加以猜測。還好這地球上大多數的人寧可相信自己是神造的而不是猴子變的，還好大多數中國人還是寧可相信自己是龍的傳人而不是蛇的傳人。
我是個傳統的人，因此我與這地球上大多數的人一樣，是有神論者。
我也相信著許多歷史明確記載的事物，地上有獅子，天上有麒麟。嫦娥的廣寒宮有玉兔，地上有白兔，記得西遊記裏，往往有哪個佛、道、神的坐騎私逃下界，在三界中修煉成妖。天上的獅子，跑到地上來成了動物，也是獅子，只不過有神通和智慧，卻不能像人那樣修煉得正果因而成了妖怪，不是遭天殺，就是要被佛祖收回去。因為在地上，人是萬物之靈，而它，只能是動物。
這不盡讓人遐想，是否天上的動物，地上都有呢，天上是否是指頭頂上呢，還是物體存在的第四度空間，或者更多空間。比如科學家發現小白鼠的細胞切片，在放大無數倍的投影光下，居然仍然是微觀的小白鼠形態，這是否是它在地球上實體的對應的另一種空間形式呢，也許是吧。
而中國的人確實在歷史上見過龍，並且有詳細的記載，是龍消失了？還是生活到更隱蔽的地方了？還是龍從來沒存在過？
歷史記載，中國的龍，家族龐大，有黃龍、青龍、赤龍、白龍、烏龍、金龍，千年之龍叫應龍、無足之龍叫燭龍、有角之龍叫虯龍、無角之龍叫螭龍，等等。它們有好有壞，有善有惡。東方的龍大多是正面的形象，是佛祖身邊的護法，是皇宮大殿柱子上延綿環繞的金身，是許多宏偉歷史天象中與鶴，鳳等出現顯現人間。《史記》二十八卷《封禪書》裏說：黃帝乘龍上天，群臣無法跟隨，只能抱著拉斷的龍髯哭泣。以黃龍象徵黃帝，中國古人以龍為尊。但傳說中，也不乏屠龍、鬥龍的記載，如女媧殺黑龍、大禹斬蠢龍、李冰父子伏孽龍、周處除蛟龍，等等。比如哪咋鬧海，誤殺龍王三太子，龍王大怒，定要拿他的命，李靖跪地懇求龍王慈悲，可龍王不原諒，水漫全家，逼得李靖只能眼睜睜的看著自己的孩子自刎。

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就要過年了，有的人家會傳統的貼上門神的畫象。這，也和龍有關係，《西遊記》中曾有過詳細描述，徑河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果觸犯天條，罪該問斬。玉帝任命魏徵為監斬官。徑河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏徵與之對奕。沒想到魏徵下著下著， 打了一個旽兒，就魂靈升天，將龍王斬了。
龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼於門上。後代人相沿下來，於是，這兩員大將便成為千家萬戶的守門神了。在今天潮汕一些舊式門樓的兩扇大門上，我們還可以見到神茶、鬱壘或者兩員雄赳赳的戰將，形象似乎一樣，但是仔細觀察，其中一位手執鋼鞭，另一位手執鐵鐧。執鞭者是尉遲敬德，執鐧者是秦瓊。
而西方關於龍的傳說卻往往不怎麼友善。
《北歐的神話傳說》第一章《創造天地的神話》介紹北歐的毒龍時說道：有一條猙獰的毒龍叫尼特霍格，盤踞在冰天雪地的海維格爾瑪泉水旁，日夜不停地噬咬著伸入泉水的巨大樹根。又說：“毒龍生為惡魔，企圖最終咬斷宇宙樹的巨根，毀滅世界。”北歐的毒龍嗜水，不同於中東的古龍，卻類似於中國龍的傳說。
在電影《魔戒傳說》中，龍也被定義成反面角色，和炎獸Balrogs、半獸人Orcs、以及食人怪Trolls，並列為幾大魔獸角色，關於龍的記載並不多，只知道「Middle earth」的龍都是邪惡的，它們通常效力於黑暗之王，是高智慧的生物，會說話，從眼睛施展出來的龍術會使人產生錯覺並失去記憶，種類分為四種：「Cold-drake」、「Fire-drake」、「Long-worm」、「Were-worm」。在「The Hobbit」出現的龍「Smaug」是屬於「Long-worm」，它也是最後被記載的龍。至於在第三時期末還有沒有龍的存在，就算有的話，它們的力量也遠不比過去。
西方早有龍的傳說，但是為什麼沒有演變成龍的崇拜？或類似於中國這樣的龍文化？這是中西方文化演變不同的一個巨大分野。在《聖經》裏，龍就是蛇。在《創世紀》裏，有一條著名的蛇，他曾引誘夏娃偷吃了伊甸園裏的智慧果；在《啟示錄》裏又兩次說到：龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。蛇與龍前後相承，而且迷惑天下人。可見，基督教義完全不利於西方龍文化的形成。
這兩種東西方文化的分歧，不盡讓人聯想，這會是一個巧合，一個翻譯上的失誤，還是兩種空間體系間的喜好偏差，許多西方國家向來在神話傳說中不喜歡龍，認為那是邪惡的象徵，雖然龍，有好，有壞，但是在眾多的西方國家，許多人更願意在思想中把它當作洪水猛獸，聖經中更把那條引起萬惡，把純潔的人類引象墮落的龍取名撒旦，寓意魔鬼。